( v ) ছেন, তিনিই মহাকবি ; এবং এই छ्हे भशङाहबद्ध छिल्लङ्गे কালিদাসের এই মহাকাব্যে এই দুইটা মহাভাবই মূৰ্ত্তিমন্ত। ঐ দুই মহাভাব অবলম্বন করিয়া, এবং তাহার সহিত আবশ্বকীয় কতকগুলি উপচিত্র সংযোগ করিয়া, কবি এই ৷ সুন্দর সংসারপট অ্যাকিয়াছেন । সুনিপুণ চিত্রকরের ন্যায়. এই সকল উপচিত্রেও র্তাহার প্রচুর দৃষ্টি, প্রচুর সাবধানত । ইহাতে মূলচিত্ৰ যেন আরও ফুটিয়া উঠিয়াছে। কাব্যের ভাষা। যে স্বন্দর বেশ-ভূষায় কবি তাহার ভাবগুলিকে সাজাইয়াছেন, তাহ দেখিলে চমৎকৃত ও আনন্দিত হইতে হয়। রচনা যেন “রেক্তার গাথুনি”। এক-এক শ্লোকে বহুভাব পুঞ্জীকৃত। তাহার এক-এক বিশেষণ-পদ বিশ্লেষণ করিলে, শ্লোকের চতুগুণ হইয় দাড়ায়। সংস্কৃতের কি চমৎকার মহিমা, আর কালিদাসের কি অসাধারণ ক্ষমতা ! ( এই কাব্যের ভাষা-পরিপাট্যের পরিচয় লইতে হইলে, অবশ্য মূল কাব্যই পড়া চাই । এ ভাবানুবাদে সে পারিপাট্য থাকার কথা নহে ;–এ অনুবাদে বরং সে “গাঁথুনি” ভাঙ্গিয়া ভাবকেই পরিস্ফুট করিতে হইয়াছে । ) কাব্যের অলঙ্কার —যে উপমা-গুণে “উপমাকালিদাসস্ত” প্রবাদ-বাক্য প্রচলিত হইয়াছে সেই উপমাদি গুণ এই কাব্যের অলঙ্কার –শ্লোকে-শ্লোকে মণিমুক্তার স্যায় জ্বল-জ্বল করিতেছে! সেই উপমাগুলি যেমন সুন্দর, তেমনই সুমার্জিত ও পরিপাটী!
