শ্বেতাশ্বতরোপনিষৎ । రి, জ্ঞাত্বা দেবং মুচ্যতে সৰ্ব্বপাশৈঃ ॥ ৮ ॥ জ্ঞাজ্ঞে দ্বাবজাবীশনীশা যুজ্যন্তে তদ্বজ্জীবাঃ সুখাদিভিরিতি ॥ তন্মাদদ্বিতীয়ে পরমাত্মমুপাধিতে জী:বশ্বরয়োজীবানাঞ্চ ভেদব্যবস্থায়াঃ সিদ্ধত্বান্ন বিশুদ্ধসত্ত্বোপাধেরীশ্বরস্তা বিগুদ্ধোপাব্লিজীবর্গ তা সুখদুঃখমোহাজ্ঞানাদয়ঃ ॥ তথা চ ভগবান পরাশরঃ। জ্ঞানাত্মকস্তাহমলস রাশেরপেতদোষন্ত সদা স্ফুটন্ত । কিং বা জগত্যস্তি সমস্তপুংসামঞ্জুতিমস্তান্তি হৃদি স্থিতন্তেতি । নাপি জীবাত্তরগতসুখদুঃখমোহাদিন জীবাস্তরস্ত বদ্ধস্ত মুক্তস্ত বা সম্বন্ধ: উপাধিতে ব্যবস্থায়া সম্ভবাং। অত একমুক্তে সৰ্ব্বমুক্তিরিত ভবদুত্তস্ত চৌদ্যস্তানবকাশঃ ৷ ৮ ৷৷ কিঞ্চেদমপরং বৈলক্ষণ্যমিত্যাহ । জ্ঞাজ্ঞে দ্বাfবতি ॥ ন কেবলং ব্যক্তব্যক্তং ভরতে ঈশে নাপানীশঃ সন বধ্যতে জীবোহপি তু। জ্ঞাঞ্জেী জ্ঞ ঈশ্বরঃ । অজ্ঞে জীবঃ তে অজে জাতাদিরহিতে । ব্রহ্মণ এবাবিকুতস্ত জীবেশ্বরাত্মন!২বস্থানাৎ ॥ তথা চ শ্রীতি: | পুরশ্চক্রে দ্বিপদঃ পুব-চক্রে চতুষ্পদঃ । পুরঃ স পক্ষী ভূত্বা পুর; পুরুষ আবিশদিতি একস্তথা সৰ্ব্বভূতান্তরাত্মা রূপং রূপং প্রতিরূপে বহিশ্চেতি চ।" ঈশনীশে ছান্দসং হ্রস্বত্বম্ ॥ নম্বদ্বৈতবাদিনে যদি ভোক্তভোগ্যলক্ষণপ্রপঞ্চসিদ্ধি: স্ত্যাৎ তদু সৰ্ব্বেশঃ পরমেশ্বরঃ । অনীশো জীবঃ । সৰ্ব্বজ্ঞঃ পরমেশ্বরঃ । অসৰ্ব্বশক্তিজীবঃ । সৰ্ব্বকৃৎ পরমেশ্বর: দেহাদি কর্তৃক বশীভূত হইয়া রহিয়াছে। অতএব উপাধিবিশিষ্ট্র জীব ও নিরুপাধি পরমায়ার অভেদ জ্ঞানদ্বারা জীব ভববন্ধন হইতে মুক্ত হইতে পারে ॥ ৮ ॥ পূৰ্ব্বশ্লোকে বর্ণিত হইয়াছে যে, পরমেশ্বর ব্যক্তশব্যক্ত বিশ্ব ভরণ করিতেছেন ও জীবাত্মা ইঙ্গিয়গণের বশীভুত হইয়
