慮なb" - কোরাণ শরিফ । অনুতাপ করিয়াছে ও বিশ্বাস স্থাপন ও সৎকৰ্ম্ম করিয়াছে তাহার নয়, অনন্তর তাহারাই স্বর্গে প্রবেশ করিবে এবং কিঞ্চিৎমাত্র অত্যাচরিত হইবে না । ৬১ + সেই নিত্য বাসের স্বর্গোদ্যান যাহা পরমেশ্বর গোপনে আপন দাসের প্রতি অঙ্গীকার করিয়াছেন ৫ । ৬২। আশীৰ্ব্বাদ ব্যতীত তাহার। বৃথা বাক্য তথায় শ্রবণ করিবে না, ও তথায় প্রাতঃসন্ধ্য। তাছাদের উপজীবিক। তাছাদের জন্য হইবে । ৬খ। ত্ৰাপন দাসদিগের যে ব্যক্তি ধৰ্ম্ম ভীরু হয় তাহাকে আমি যাহার আধিকারী করিয়া থাকি এই সেই স্বৰ্গ ৬৪ । এবং আমি (হে মোহম্মদ) তোমার প্রতিপালকের আদেশ ব্যতীত অবতরণ করি না, আমার সম্মুখেও আমার পশ্চাতে এবং ইহারমধ্যে যাহা উহ। তাহারই, এবং یتیچیجوجیت ساسانی حجیت سیستماتیک আছে যে “ঘয়ি” নরকের অন্তর্গত কৃপ বিশেষ। নরক নিবাসিগণ সেই কৃপাধ্যক্ষের শাস্তি হইতে রক্ষা পাইবার জন্য ঈশ্বরের শরণাপন্ন হইবে । কেন্থ কেহ বলেন নরক লোকের আস্তর্গত প্রজ্বলিত অগ্নিময় কান্তার বিশেষ, তাহার শাস্তি গুরুতর, যাহার নিকৃষ্ট প্রবৃত্তির অধীন অাছে ও নমাজ পড়ে না তাহার। তথায় শাস্তি ভোগ করিবে । ( ত, হে, )
- অর্থাৎ বিশ্বাসীদিগকে যে পরমেশ্বর স্বৰ্গে লইয়। যাইবেন অঙ্গীকার করিয়াছেন উহা গোপনে আছে, অথবা তাহারা সেই স্বর্গ হইতে গুপ্ত। যখন অঙ্গীকার হইয়াছে তখন গুপ্ত আছেন বলিয়। র্তাহাদের ভাবনা নাই । (ত, হে )
+ সম্পন্ন লোকের। যেমন হই বেল। মল্লাদি ভোজন করে স্বৰ্গবাসী লোকে রাও সে রূপ স্বৰ্গীয় সামগ্ৰী প্রাতঃ সন্ধ্যা ভোগ করিবে। অর্থাৎ তাহাদের স্থায়ী উপজীবিকা হইবে। স্বর্গে যদিচ দিব। রাত্রি নাই তথাপি এমন লক্ষণ সকল আছে যে তাই দ্বারা দিব। রাত্রির ভাব বুঝা যায়। কথিত তথায় আছে যবনিক নিক্ষেপ ও দ্বার বন্ধ করিলে রজনী অনুভূত হয়, যবনিক ও দ্বার উদঘাটন করিলে দিব। বলিয়। বোধ হইয়। থাকে । নিশাকালে স্বৰ্গীয় দাসীগণ দিবাতে भtगभ१ दिवंगैौक्षिरणब्र cनव1 कब्रिएड फे°हिङ इझ । (फ, cश, )
