SQS গৃহশ্ৰী পারেন । ইহা লজ্জা নহে, লজ্জার অভিনয় মাত্র । প্ৰকৃত লজ্জা জিহবাদি-সংযম। সংযত দৃষ্টি, সংযত কথা ও সংযত ব্যবহারেই স্ত্রীলোকের প্ৰকৃত লজ্জা প্ৰকাশ পাইয়া থাকে । আমরা সকলেই সেইরূপ লজ্জাশীল দেবী দেখিয়াছি ; তঁাহাবাই প্ৰকৃতপক্ষে কোমল কুসুমের উপমাস্থল। কিন্তু তাই বলিয়া তাহদের চরিত্রে নারী হৃদয়ের বলের অভাব নাই। সে শক্তি সহিষ্ণুতায, সাধুতায় এবং পরসেবায় ও আত্ম-সমর্পণে সর্বদা দৃষ্ট হইয়া থাকে । আজকালকার দিনে রেলগাড়ী ও ষ্টীমারে অনেক স্ত্রীলোককে যাতায়াত করিতে হয় । লজ্জাবতী লতা হইয়া থাকিলে এইরূপ যাতায়াতে অনেক সময় বিপদ ঘটিয়া থাকে । কখনও কখনও প্ৰকৃত লজ্জা বঁাচাইবার জন্যই বাহ্য লজ্জাকে কতক পরিমাণে বিদায় করিতে হয । আমি আমার একটি আত্মায়া রমণীকে জানি, তিনি পরমা-সুন্দরী ও “ঘরে কুঁড়িফল,”—কেহ তাহার উচ্চ কথাটি শুনিতে পান। না । একদা তাহাকে লইয়া আমরা কোন দেবালয়ে গিয়েছিলাম,- আমার সঙ্গে দুগ্ধ পোস্থ্য এবং দুই তিন বর্ষ-বয়স্ক কয়েকটি শিশু ছিল। কোন আকস্মিক ঘটনায় পড়িয়া মন্দিরে যাইতে আমাদের বিলম্ব হয় ও সমস্ত বন্দোবস্ত মাটি হইয়া যায় । সেই মন্দিরে অতিথি-অভ্যাগতদের খাওয়ার জন্য বিশেষ বন্দোবস্ত ছিল । কিন্তু মন্দিরের ভার যাহার উপর, সে লোকটা খারাপ ছিল । মন্দির-স্বামিনী তীর্থযাত্রীদের পাছে কোনরূপ অসুবিধা 5য়, তজন্য মাতার মত সকল দিক ভাবিয ব্যবস্থা করিয়া গিয়াছিলেন, কিন্তু অধ্যক্ষটির ভাব সম্পূর্ণ বিপরীত দেখিলাম। বেলা তখন তিনটা, তিনি খাওয়া-দাওয়াব পর নিদ্ৰা যাইতেছিলেন । আমাদের ছেলেরা বলিতে গেলে একরূপ অন্যহারেই ছিল,-তাহদের চীৎকারে অধ্যক্ষ মহাশয়ের ঘুম ভাঙ্গিয়া গেল। তঁহাকে আমরা আমাদের অবস্থা জানাইলাম। তিনি রাস্তা-ঘাট
