१&ः চারিত্রিপূজা স্বদেশীয় লোকেরা তাহার সহিত যোগ দেয় নাই,- তিনিও তাহার সময়ের স্বদেশীয় লোকদের হইতে বহুদূরে ছিলেন ; তথাপি তাহার বিপুল হৃদয়ের প্রভাবে স্বদেশের যথার্থ মৰ্ম্মস্থলের সহিত আপনার সুদৃঢ় যোগরক্ষা করিতে পারিয়াছিলেন । বিদেশীয় শিক্ষায় সে বন্ধন ছিন্ন করিতে পারে নাই এবং তদপেক্ষা গুরুতর যে স্বদেশীয়ের উৎপীড়ন, তাহাতেও সে বন্ধন বিচ্ছিন্ন হয়। নাই। এই অভিমানশূন্য বন্ধনের প্রভাবে তিনি স্বদেশের জন্য সম্পূর্ণ আত্মবিসর্জন করিতে পারিয়াছিলেন। তিনি কী না করিয়াছিলেন ? শিক্ষা। বলো, রাজনীতি বলো, বঙ্গভাষা বলো, বঙ্গসাহিত্য বলো, সমাজ বলে, ধৰ্ম্ম বলো, বঙ্গসমাজের যে-কোনো বিভাগে উত্তরোত্তর যতই উন্নতি হইতেছে, সে কেবল তাহারই হস্তাক্ষর কালের নূতন নূতন পৃষ্ঠায় উত্তরোত্তর পরিস্ফুটন্তর হইয়া উঠিতেছে মাত্র। বঙ্গসমাজের সর্বত্রই তাহার স্মরণস্তম্ভ মাথা তুলিয়া উঠিতেছে ; তিনি এই মরুস্থলে যে সকল বীজ রোপণ করিয়াছিলেন, তাহারা বৃক্ষ হইয়া শাখাপ্ৰশাখায় প্রতিদিন বিস্তৃত হইয়া, পড়িতেছে। তাহারই বিপুল ছায়ায় বসিয়া আমরা কি তাহাকে স্মরণ করিব না ? তিনি যাহা করিয়াছেন, তাহাতে তাহার মহত্ত্ব প্ৰকাশ পায় ; আবার তিনি যাহা না করিয়াছেন, তাহাতে র্তাহার মহত্ত্ব আরো প্ৰকাশ পায় ) তিনি যে এত কাজ করিয়াছেন, কিছুরই মধ্যে র্তাহার আত্মপ্ৰতিষ্ঠা করেন। নাই । তিনি যে ব্ৰাহ্মসমাজ স্থাপন করিয়াছেন, তাহাতে নিজের অথবা আর কাহারো প্ৰতিমূৰ্ত্তি স্থাপন করিতে নিষেধ করিয়াছেন। তিনি গড়িয়া-পিটিয়া একটা নূতন ধৰ্ম্ম বানাইতে পারিতেন, তাহা না করিয়া পুরাতন ধৰ্ম্ম প্রচার করিলেন। তিনি নিজেকে গুরু বলিয়া চালাইতে পারিতেন, তাহা না করিয়া প্ৰাচীন ঋষিদিগকে গুরু বলিয়া মানিলেন । তিনি তাহার কাজ, স্থায়ী করিবার জন্য প্রাণপণ করিয়াছেন, কিন্তু তাহার নাম স্থায়ী করিবার জন্য কিছুমাত্র চেষ্টা করেন নাই, বরং তাহার
