yQ , ! বেহুল ।" ২৩১ दश्या दहc:2थ गर्दैवांङ्म বাহিনী। নিশুম্ভ শুম্ভ হননী মহিষাসুর মর্দিনী । विघ्नद् ऊ । আমাদের বিবেচনা হয় প্রকৃত নাম বহুলা-ব্যবহার দোষে বেহুলা হইয়া থক বে। বেহুলা যে আদর্শ সতী সে পক্ষে বিন্দু মাত্ৰ সংশয় নাই। ফুলশয্যার রাত্রিতে বিধবা হুইয়া যে বণিকতনয়া পতিপরায়ণতায় প্ৰবীণাগণকে লাজা দিয়াছেন, তিনি যে তৎকালে নিতান্ত বালিকা ছিলেন তাহা মনে করাই ভ্ৰম । জনাৰ্দন ঘটক নিখিন্দরের বিবাহ সম্বন্ধ সংস্থাপনাৰ্থ নিছনী নগরে উপস্থিত হইয়া অবিবাহিতা বেহুলাকে দেখিয়া বলিতেছেন এত বড় যোগ্য কন্যা কেন অবিভায়ী। t 帝 米洛 সবার প্রধান তুমি বণিকের নাথ । (a sait3 cil fir crialtaí sise sire Ill ইহাতে বুঝা যাইতেছে যে “নবমে গৌরীক্যাপ্রোক্ত অতি উৰ্দ্ধৱজম্বালা ৷” সায়বেণে এই মহাবাক্যের সম্মান রক্ষা করেন নাই, তৎকালে সমান্ধে বালয় DDDBDBD BDD SLgBB BDB DBS SBDB DEDBD BDBBB DD હાલ cोवन ছিলেন তাহা কবি অনেক স্থলেই উল্লেখ করিয়াছেন,- ote Csata fr শুনগো यूकि।”
- 沢高,ー
এ নব যৌবনে, কিসের কারণে, মড়াৱে লইয়া কোলে। *डिहीन नईी, खक अनग्नि, ভেসে যাহ তুমি জলে৷ বেহুলার সতীত্বের তুলনা নাই। তঁহার সতীত্বের সীমা নিৰ্দ্ধারনার্থ চিন্তা করিতে প্ৰবৃত্ত হইলে তাহাকে সাবিত্রী সীতা দয়ামী প্রভৃতির উচ্চে স্থান দিতে ইচ্ছা! হয়। হিন্দুর দেবচরিত্রে সন্দিহান হওয়ায় আমাদের . ঋনিজ্য আছে। জতএব জমির ছয়মাস পরে কেবল মাত্র কয়েকখানি অস্থি মাত্র অবশেষে লখিন্দরের পুনর্জীবন লাভ বিশ্বাস-করিতে বাধ্য। এই অতি বিস্ময়কর ব্যাপার
