পাতা:জন্মভূমি (সপ্তদশ বর্ষ).pdf/৪৪৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

SVR. জন্মভূমি । Sy* JR স্বপ্নলব্ধ ধনকামীর ন্যায় তাহারা মিথ্যা ফল কামনা করিয়া থাকেন। এই প্রকার । অর্থবলে ঋত্তিক সকল নিযুক্ত করিয়া হোম যজ্ঞাদি বৈদিক কৰ্ম্ম সকলেরও অনুষ্ঠান কলিকালে নিস্ফল করিয়া অর্থব্যয় এবং সময় নষ্ট করিয়া থাকেন ; কেন না, তন্ময় হইয়া ভাবিয়া বুঝিলে দেখা যায় যে, শ্ৰীভগবান বিভু অর্থাৎ তিনি স্থান এবং কালে আবদ্ধ নহেন, পরস্তু সৰ্ব্বব্যাপী ; এই অর্থে তাহার এক নাম হইয়াছে বিষ্ণু। তিনি “সৰ্ব্বভুতেষু গুঢ়” অর্থাৎ তিনি সৰ্ব্বভুতে গুঢ় ভাবে বিরাজিত আছেন। এই অর্থে তাহার এক নাম সৰ্ব্বভূতের “আত্মা” হইয়াছে। শ্ৰীভগবানের অনন্ত নামের মধ্যে সৰ্ব্বাকর্ষক এবং সর্বাশ্রয়ের শ্ৰীকৃষ্ণনাম সর্বপ্ৰধান। কেন না, এই অনন্ত সৌরজগতের মধ্যে আমাদের আশ্রয় এই পৃথিবী নামক গ্রহের মধ্যে নদ, নদী, পাহাড়, পর্বত, বৃক্ষলতা, জীবজন্তু, ছোট বড় যে স্থানে যে পদার্থ বিরাজিত আছে, তাহারা সমস্তই পৃথিবীর আকর্ষণে আকৃষ্ট হইয়া, তঁহাকে আশ্রয় অবলম্বন করিয়া স্বীয় স্বতন্ত্রত রক্ষা করিয়া আপন আপনি নিয়োজিত কাৰ্য্য করিতেছে। বিজ্ঞান চক্ষু উল্মীলন করিয়া বুঝিলে দেখা যায় যে, আমাদের আশ্রয় অবলম্বন আমাদের পৃথিবী নামক গ্ৰহ ; আমাদের একটা সৌর-জগতের বহু সংখ্যক গ্ৰহ উপগ্রহের মধ্যে একটী গ্ৰহ মাত্র। এই প্ৰকার অনন্ত গ্ৰহ উপগ্রহ, অনন্ত সৌরজগতের অনন্ত স্থান ব্যাপিয়া অনন্তকাল ধরিয়া, সৰ্ব-আশ্রয়ে শ্ৰীভগবান কর্তৃক আকৰ্ষিত হইয়া স্বীয় স্বতন্ত্রত রক্ষা করিয়া আপন আপনি নিয়োজিত কাৰ্য্য করিতেছে। তাই সৰ্বাশ্রয় শ্ৰীভগবানের আর একটী নাম সৰ্ব্বাককর্ষ বা শ্ৰীকৃষ্ণ হইয়াছে। কৃষি, ধাতু হইতে কৃষ্ণ শব্দ নিম্পন্ন হইয়াছে। কৃষ ধাতুর অর্থ আকর্ষণ। ইহাতে বুঝিতে হইবে, স্বয়ং ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণ স্ত্রী-পুরুষ স্থাবর অস্থাবরাদি জাগতিক সৰ্ব্ব বস্তুকে তাহার অভিমুখে নিয়ত আকর্ষণ করিতেছেন। ইহাতে আরও বুঝিতে হইবে, অনন্ত ঐশ্বৰ্য্যযুক্ত অনন্ত ভগবানকে আশিলক্ষ আকৃতি প্ৰকৃতি যুক্ত অসংখ্য জীবের মধ্যে ভাগ্যবানগণ র্তাহার অনন্ত ঐশ্বৰ্য্যের মধ্যে যিনি যে, ঐশ্বৰ্য্যে আকৃষ্ট হইয়া, অন্য কথায় যে ব্যক্তি বা ভক্ত যে ভাবে তাহার যে রস আস্বাদন করিয়া তাহাকে যত নামে অভিহিত করিয়াছেন, জ্ঞান ও বিজ্ঞানের সাহাৰ্য্যে যতদূর বুঝা গিয়াছে, তাহাতে দেখা যায় ; তঁহার শ্ৰীকৃষ্ণ নামের নামীতে সর্বপ্ৰকার নামের সর্বপ্রকার নামীর সত্বাপৰ্য্যবসিত হইতেছে। ইহার ভাবাৰ্থ এই যে, “গো” এই নাম বলিলে এই নামের নামী, গোত্ব ধৰ্ম্মযুক্ত কোন জীবের জ্ঞান হয়। প্রস্তর এই নাম বলিলে এই নামের নামী প্ৰস্তারত্ব ধৰ্ম্মযুক্ত কোন অস্থাবর বস্তুর জ্ঞান হয়। এই প্ৰকার