২১-কুরঙ্গমৃগা-জাতক 8S অনন্তর বোধিসত্ত্ব একটা নল আনাইলেন এবং “আমি যদি দশ-পারমিতা লাভ করিয়া থাকি, তাহা হইলে এই নল গ্রস্থিরহিত এবং সর্বত্র একচ্ছিদ্র হউক।” এই শপথ* করিয়া উহাতে ফু দিলেন। তন্মুহুর্তেই ঐ নল গ্ৰন্থিশূন্য এবং সর্বত্র সচ্ছিদ্র হইল। তাহার পর বোধিসত্ত্ব আরও কয়েকটী নল একচ্ছিদ্র করিলেন। (কিন্তু এরূপে একটী একটী করিয়া আশি হাজার নল একচ্ছিদ্র করা বহুকাল-সাপেক্ষ বলিয়া অতঃপর) তিনি এই পুষ্করিণী প্ৰদক্ষিণ করিয়া বলিলেন “এই স্থানে যত নল জন্মে সমস্তই গ্ৰন্থিশূন্য ও একচ্ছিদ্র হউক।” বোধিসত্ত্বদিগের পরহিতব্ৰতের এমনই মাহাত্ম্য, যে তঁহাদের আদেশ কখনও নিস্ফল হয় না। কাজেই তদবধি এই স্থানে যত নল জন্মে সমস্তই অগ্র হইতে মূল পৰ্যন্ত একচ্ছিদ্র হয়। + অনন্তর বোধিসত্ত্ব একটী নল হাতে লইয়া সরোবরের তীরে বসিলেন ; তাহার অনুচরেরাও সেইরূপ করিল, এবং তঁহার দেখাদেখি নলদ্বারা জল পান করিতে লাগিল, কাহাকেও জলে নামিতে হইল না । কাজেই রাক্ষস তাহাদের এক প্ৰাণীকেও স্পর্শ করিতে না পারিয়া নিতান্ত ক্রুদ্ধ হইয়া স্বস্থানে চলিয়া গেল ; বোধিসত্ত্বও নিজের দলবল লইয়া অরণ্যে প্ৰবেশ করিলেন। { সমবধান-তখন দেবদত্ত ছিল সেই উদকরাক্ষস ; আমার শিষ্যেরা ছিল সেই আশিহাজার বানর ; এবং আমি ছিলাম। সেই উপায়-কুশল বানররাজ। ] ২১-কুৱঙ্গ মৃগা-জাতক। [ শান্ত বেণুবাণে থাকিবার সময় দেবদত্তকে লক্ষ্য করিয়া- এই কথা বলিয়াছিলেন। দেবদত্ত বুদ্ধের প্ৰাণবধ করিবার জন্য অনেক চক্রান্ত করিয়াছিলেন । তিনি তাহাকে গোপনে নিহত করিবার জন্য তীরন্দাজ নিযুক্ত করিয়াছিলেন, একদিন এক প্রকাণ্ড শিলাখণ্ড নিক্ষেপ করিয়াছিলেনূর আর একবার ধনপালক নামক এক মত্ত হস্তী পাঠাইয়াছিলেন। ঐ একদা ভিক্ষুগণ ধৰ্ম্মসভায় সমবেত হইয়া দেবদত্তের এই সকল গহিত আচরণ সম্বন্ধে আলোচনা করিতেছেন এমন সময়ে শাস্তা সেখানে উপস্থিত হইলেন এবং তঁহার জন্য যে আসন প্ৰস্তুত ছিল তাহাতে উপবেশন করিয়া জিজ্ঞাসা করিলেন, "ভিক্ষুগণ, তোমরা এখানে বসিয়া কি সম্বন্ধে আলোচনা করিতেছ?” তাহারা উত্তর দিলেন, “ভগবন, দেবদত্ত আপনার জীবননাশের চেষ্টা করিয়াছিলেন ; সেই জন্য আমরা তাহার অগুণ কীৰ্ত্তন করিতেছি।” তচ্ছবিণে শাস্তা বলিলেন, “দেবদত্ত পূর্ব জন্মেও আমার প্ৰাণবধের চেষ্টা করিয়াছিল, কিন্তু কৃতকাৰ্য্য হইতে পারে নাই।” অনন্তর তিনি সেই অতীত কথা বলিতে लांप्लिन :- ]
- মূলে সত্যক্রিয়া' এই শব্দ আছে। কেহ ইহজন্মের বা পূৰ্ব্বজন্মের সুকৃতি-সমূহ উল্লেখ করিয়া বলে, “আমি * যদি এই এই রূপ করিয়া থাকি, তাহা হইলে এইরূপ হউক” ; এবং সে যদি প্ৰকৃতিই সুকৃতিমান হয়, তাহা হইলে তাহার আকাঙ্ক্ষিত বিষয় যতই দুঃসাধ্য হউক না কেন, তৎক্ষণাৎ সুসাধ্য হয়।
S SDBD DBBB gBDD DDD BBBBDBuD DD lLl LLLLL S DBBD DBDDD SBBD DDD স্থায়ী হইবে :-(১) চন্দ্ৰমণ্ডলে শশীকচিহ্ন ; (২) বৰ্ত্তকজাতকে (৩৫ সংখ্যক) যে স্থানে অগ্নি নিৰ্বাপ্তিত হাঁটুয়াছিল বলিয়া বর্ণিত হইয়াছে সেই স্থানের চিরকাল অগ্নিস্পৰ্শ শুন্য থাকা ; (৩) যেখানে ঘটীকারের গৃহ ছিল, সেখানে কখনও বৃষ্টিপাত না হওয়া এবং (৪) নলাকপান-পুষ্করিণীর তীরজাত নলগুলির সর্বত্র একচ্ছিদ্র হওয়া। চন্দ্ৰমণ্ডলে শশক চিহের বৃত্তান্ত শশজাতকে (৩১৬) দ্রষ্টব্য। ঘটীকারের বৃত্তান্ত মধ্যম নিকায়ে ৮১ সুত্রে বর্ণিত আছে। ইনি জাতিতে কুম্ভকার, কোশলরাজ্যের অন্তঃপাতী বেভলিঙ্গম নামক গণ্ডগ্রামের অধিবাসী এবং শীলগুণে সম্যক-সম্বুদ্ধ কাশ্যপের অগ্ৰেপন্থায়ক ছিলেন। একবার বর্ষাকালে কাশ্যপের কুটীরে জল পড়িয়াছিল; কাশ্যপ BDDB DDDB DDBBDBD BDD DB BB DBBB DBBS BD BD DDBD DD DDD “ঘটীকারের বাড়ীতে উদ্ধৃত্তি খড় নাই; তবে তাহার চালে খড় আছে বটে।” ইহা শুনিয়া কাশ্যপ আদেশ দেন, “বেশ, তাহার চাল হইতেই খড় লইয়া আইসি।” ভিক্ষুরা তাঁহাই করেন এবং ঘটীকার উহা জানিতে পারিয়া ক্ষুন্ন হওয়া দূরে থাকুক, পরম আহ্বাদের সহিত বলেন, “আমি ধন্য যে আমার এই খড় সম্যকসম্বুদ্ধের প্রয়োজনে লাগিল।” ইহার পর কাশ্যপের বরে ঘটীকারের কুটীরের উপর বর্ধার তিন মাস বিন্দুমাত্র বৃষ্টি পড়ে নাই ; এখনও, যেখানে সেই কুটীর ছিল, সেখানে কোন সময়েই বৃষ্টিপাত হয় না।
- এই সকল বৃত্তান্ত পরিশিষ্টে দেবদত্ত-প্রসঙ্গে দ্রষ্টব্য।
s
