কবীর ধাৰ্ম্মিক যুগী সদ্যোজাত অবস্থায় ইহঁাকে পথে পাইয়া লালন পালন করেন । ইহার শিষ্যবৃন্দের মধ্যে হিন্দু ও মুসলমান প্রায় সমান ছিল । ইষ্ঠার মৃত্যু হইলে হিন্দু শিষ্যগণ ইহার দেহ দাহ করিতে চাহেন। মুসলমান শিয্যবৃন্দ তাহা কবর দিতে উদ্যত হন । এইরূপে বিবাদ উপস্থিত হইলে, সকলে দেখিয়া বিস্মিত হইলেন, যে ইহার মৃতদেহ আর সেখানে নাই। তখন তাহাদের জ্ঞানোদয় হইল । অতঃপর বৃথা বিবাদহেতু সস্তপ্তহৃদয়ে শিয্যবৃন্দ স্ব স্ব স্থানে গমন করিলেন। কৰ্কেটক—সর্পবিশেষ। কস্তাপের ঔরসে কক্রর পঞ্চম পুত্র। দেবর্ষি নারদের অভিসম্পাতে নাগবর একস্থানে অবস্থান পূৰ্ব্বক অগ্নিতে দগ্ধ হইতেছিলেন। পরে নলরাজ বনগমন করিলে, তিনি ইহার কাতরোক্তি শ্রবণে ইহাকে মুক্ত করেন । রাজাকে দংশন করিলে তাহার শরীর বিবর্ণ হয় এবং শরীরস্থ কলি বিষে জালাতন হন। ইহার পরামর্শে নল অযোধ্যায় গমন পূর্বক ঋতুপর্ণ রাজার আশ্রয়ে অবস্থান করেন। (মহ) কর্ণ—সুৰ্য্যের ঔরসে কুন্তীর পুত্র। কন্যাবস্থায় এই পুত্র হওয়ায় কুন্তী কর্কোটক উপকারার্থ [ ৩৮ ] কর্ণ ইহাকে মঞ্জুষ মধ্যে স্থাপন পূৰ্ব্বক ধাত্রীর সাহায্যে নদীতে ভাসা ইয়া দেন। ঐ মঞ্জুষ স্থত অধিরথ ও তৎপত্নী রাধার নয়নগোচর । হয়। তাহার। উহা আহরণ পূৰ্ব্বক তন্মধ্য হইতে সহজাত কবচ ও কুণ্ডলদ্বয়বিশিষ্ট শিশু কর্ণকে প্রাপ্ত হইয়া পুত্রের দ্যায় লালন পালন করিতে লাগিলেন । উপযুক্ত বয়সে কর্ণ শিক্ষার্থ হস্তি নাপুরে প্রেরিত হইলেন । হস্তিনায় আগমন পূৰ্ব্বক কৃপ ও দ্রোণাচার্য্যের নিকট কর্ণ অস্ত্র শস্ত্র শিক্ষা করিলেন। কুরুপাণ্ডবদিগের অস্ত্র পরীক্ষায় অর্জুনের কার্য্যকলাপ দর্শনে দশকমণ্ডলী বিস্মিত হইলে, কর্ণ রঙ্গভূমিতে অবতীর্ণ হইয়া অৰ্জ্জুন প্রদর্শিত সমস্ত অস্ত্রকৌশল প্রদর্শন করিলেন । পাণ্ডবভয়ে ভীত দুৰ্য্যোধন কর্ণের বীরত্ব দর্শনে অতীব সন্তুষ্ট হইয়। র্তাহার সহিত সখ্যতা স্থাপন পূৰ্ব্বক র্তাহাকে অঙ্গদেশের রাজা করিলেন। দ্রোণাচার্য্যের নিকট ব্রহ্মাস্ত্র না পাইয়া কৰ্ণ মহেন্দ্ৰ পৰ্ব্বতে পরশুরামের নিকট গমন করেন। ব্রাহ্মণ বলিয়া পরিচয় দিয়া তাহার নিকট অস্ত্রশিক্ষা করিতে লাগিলেন । একদা সমুদ্রতীরে শরক্রীড়া করিতে করিতে জনৈক ব্ৰাহ্মণের হোমধেনু অজ্ঞাতসারে বধ করেন। ব্রাহ্মণ ।
