समं-हैझर প্রতিপদি নবস্তেন্দুবিম্বং মুখোদয়ং ठाळु द: * ফা-ইয়ং (Fa-Yong)—G TFKR 5MA দেশীয় পরিব্রাজক। প্রসিদ্ধ-নাম। ফাf(HR (Fa Hien) atqt* 2țSJț5|NR করিবার পর তাহার নিকট হইতে ভারতবর্ষে বৌদ্ধ ধৰ্ম্মের প্রসার ও মাহাত্ম্য শ্রবণ করিয়া অীর ও কতিপয় চীনা ভ্রমণকারী ভারতে আসিবার জন্ত উৎসুক হন । ৪২০ খ্ৰীঃ অস্বে এইরূপ কতিপয় ভ্রমণকারী ভারতবর্ষাভিমুখে যাত্রা করেন । তাতাদের नांब्रह्कब्र नांभ छ्डि क|-झे प्र१ । ऊँॉशिंद्र সঙ্গে আরও চবিবশজন ভ্রমণকারী স্থলপথে ভারতে আগমন করেন । তাহারা প্রথমে কাশ্মীরে উপনীত হন । তাহার পর উত্তর ভারতে বৌদ্ধধৰ্ম্মের প্রধান প্রধান কেন্দ্র গুলি পরিদর্শন করিয়া দক্ষিণাত্যের কোন ও স্থান হইতে জলপথে স্বদেশে প্রত্যাবর্তন করেন। তাছাদের ভ্রমণ কাহিনীর কোনও বিবরণ ভারতীয় কোন ভাষায় রক্ষিত হয় নাই। চীন দেশে বৌদ্ধধৰ্ম্মের প্রসারের ইতিহাসে এই সকল उथा स्रन%ड झ ७ग्रां याँग्र । ফা-হিয়েল—বিখ্যাত চীন দেশীয় বৌদ্ধ পরিব্রাজক। তিনি খ্রীঃ ৩৯৯ জন্ধে চীন দেশ হইতে বৌদ্ধ তীর্থস্থান সকল দর্শন ও বৌদ্ধ শাস্ত্রসমূহ সংগ্ৰহ করিবার ইচ্ছায় স্বদেশ ইষ্টতে এই জীবনী-কোষ Ꮌ8ᏛᏑ দুঃসাহসিক যাত্রা করেন । তfহার পূৰ্ব্বেই স্বদেশে, তিনি ভিক্ষু হইয়াছিলেন । যথাযথভাবে বুদ্ধদেবের ধৰ্ম্মপালন করিবার জন্ম তাহীর ঐকান্তিক আগ্রহ ছিল । কিন্তু তৎকালে চীন দেশে বৌদ্ধ ধৰ্ম্মশাস্ত্রসমূহ বিস্তৃতভাবে পাওয়া যাইত না এবং ভিক্ষুরাও শাস্ত্রের মৰ্ম্ম সম্যক উপলব্ধি করিতে না পারিয়া অনেক সময়েই স্বেচ্ছমত কাজ কfরcङन । क|-श्रिब्रन हेहाँ८ङ खूक झहेब्रt বৌদ্ধধৰ্ম্ম শাস্ত্র সকল বিশেষভাবে বিনয়পিটক অধ্যয়ন করিবার জন্য ভারতবর্ষে আসিতে মনস্থ করেন । স্বদেশ হইতে যাত্রা করিয়া গোবী মরুভূমির ভিতর দিয়া তিনি অনেক কষ্ট সহ্য করিয়া প্রথমে তুফান প্রদেশে উপস্থিত হন ; সেইখনি ইইতে বণিকদলের সহায়তায় থেtটানে গমন করেন । খোটানে তখন বৌদ্ধধৰ্ম্মের বিশেষ বিস্তার হইয়াছিল । ফা-হিয়েন তথtযু পহু সহস্র শ্রমণের সাক্ষাৎ লাভ করেন খোটনি হইতে তিনি কাশ্মীরের মধ্য দিয়। সিন্ধুনদের উপত্যক ৰাছিয়। পঞ্চনদে উপনীত হন । সেই সময়ে সমুদ্র গুপ্তের পুত্র দ্বিতীয় চন্দ্রগুপ্ত বিক্রমাদিত্য মগধের সমাট ছিলেন । ফা-হিয়েন সৰ্ব্বমোট ছয় বৎসর ভারতবর্ষে অবস্থান করেন । এই সময়ের মধ্যে তিনি পুরুষপুর, (বর্তমান পেশোয়ার),
