खैौशनैौ*gकांश्-छब्रउँमैत्र छत्रो#निकै। সহদেব কুপিত হইয় চপেটাঘাতে তাহার একটি শির ছেদন করিয়া ফেলেন। কিন্তু ঐ শির তাহার হস্তে সংলগ্ন হইয় রছিল। ঐ ব্রহ্মশির হস্ত হইতে কিছুতেই স্খলিত হইতেছে না দেখিয়া, শিব পৃথিবীর সমুদয় তীর্থে ভ্রমণ করেন এবং পরিশেষে বারাণসীতে আসিয়া উপস্থিত হন । তথায় ব্রহ্মকপাল তাহার হস্ত হইতে বিচ্যুত হইল বটে কিন্তু ব্ৰহ্মহত্যা তাহাকে পরিত্যাগ করিল না। ব্ৰহ্মহত্যা হইতে মুক্তি পাইবার জন্ত শিব উত্তর, দক্ষিণ, পূর্ব 》脾> खच्छ ङित्रिः बह्व्यः छशब ८णंन्-बलि८लन । क्खुि शंद्रौद्गमपं८ङ् ख्iशl, भ्रूंকালের মধ্যে শুষ্ক হইয়া গেল। হন্তে डिनि श्रङि ८कांमज यूनांल ककभत्र দ্যায় ধারণ করিলেন, তিনি তাহাতে র্তাহার খেদ আরও বৰ্দ্ধিত হইল এবং তিনি দুঃখিত চিত্তে্বলিলেন—“এই গুলি ত মৃণাল নহে, এইগুলি সৰ্প ।” আশ্চর্য্যের বিষয় তাহার এই উক্তিতেই মৃণালগুলি সপে পরিণত হইল । পাৰ্ব্বতী শিবের এই কাশীবিরহ-সন্তাপ দূর করিবার জন্য কি উপায় অবলম্বন ও পশ্চিম সাগর চতুষ্টয়ে এবং পৃথিবীর করা যায়, নিরস্তর তাহাই চিন্তা করিতে যাবতীয় তীর্থে পর্য্যটন করিলেন কিন্তু লাগিলেন । কিন্তু কিছুই স্থির করিতে কোথাও ব্রহ্মহত্যার হস্ত হইতে মুক্ত হইতে পারিলেন না । পরিশেষে তিনি দক্ষিণতীরে সিদ্ধেশ্বর তীর্থে উপস্থিত হইলেন এবং সেইখানে প্রায়শ্চিত্ত করিয়া পাপমুক্ত হইলেন । স্কন্দ-আব বেবী-১৭৩ । (৬৭) রাজা দিবোদাস যখন কাশীব অধীশ্বব হয়েন, তখন শিব মনঃক্ষুন্ন হষ্টয়া মন্দব পৰ্ব্বতে তপস্তা কবিয়ত চলিয়া যান । অন্তান্ত দেবগণও তাহাল অনুগমন করেন । কিন্তু অগুণন্ত । দেবগণ পবিবৃত থাকিয়াও, শিব মন্দর চলে তৃপ্তি লাভ করিতে পারিলেন না, ' কাশীর বিরহ তাহাকে অতিশয় পীড়া প্রদান করিতে লাগিল । কোনওরূপে তিনি শান্তি লাভ করিতে পারিলেন পরিলেন না । রাজা দিবোদাস কাশীতে অতি ধৰ্ম্মানুসারে রাজত্ব করিতেছিলেন । সুতরাং তাহাকে কাশীর অধিকারচু্যত করা সহজসাধ্য হইবে না বুঝিয়া, অনেক চিন্তার পর শিব যোগিনীগণকে আহবান করিল্পী বলিলেন, “তোমরা শীঘ্ৰ কাশীধামে গমন করিয়া, সেই রাজা দিবোদাস যাঙ্গতে ধৰ্ম্মচু্যত হইয়া কাশী হইতে দূরীভূত হয়, সেই ব্যবস্থা কর।” যোগিনীগণ শিববাক্যে পরম পরিতুষ্ট হইয়া শিবকার্য্য-সিদ্ধির জন্ত আনন্দচিত্তে কাশীর উদ্দেশ্যে যাত্ৰা করিল। ঐ যোগিনীগণের চেষ্টায় রাজা দিবোঙ্গাল কাশী হইতে বিদূরীত হইলে, শিৰ ন। শরীরের সন্তাপ দূর করিবার | পুনরায় কাশীতে যাইয়া বাস করিাত্ত
