দত্তকৌস্তুভম SAo কেষাঞ্চিৎ প্রবল ভূত্বা সৰ্ব্বক্ষুদ্রাধিকারতঃ। সর্বোন্নতং পদং ধত্তে ন চিরাদিহ জন্মনি ॥ ১৮ ৷৷ অলয়-১৮ । [ ঐরূপ প্রবৃত্তি ] কেষাঞ্চিৎ ( কাহারও ) প্রবলা (প্রবল ) ভূত্বা ( হইয়া) ইহ (এই ) জন্মনি ( জন্মে ) সৰ্ব্বক্ষুদ্রাধিকারতঃ ( সৰ্ব্বনিম্ন অধিকার হইতে ) সৰ্ব্বোন্নতং ( সৰ্ব্বোচ্চ) পদং ( অধিকার ) ন চিরাৎ ( অচিরে ) ধত্তে ( প্ৰাপ্ত হয় )। " চীকা—১৭। স্পষ্টম। টীকা: -১৮। খট্রাঙ্গাদেরুদাহরণাৎ স্পষ্টম। টীকা-অনুবাদ-১৬ । তমঃ, রজঃ ও তমঃ, রজঃ, রজঃ ও সত্ত্ব, সত্ত্ব—এইরূপে গুণ পাঁচ প্রকার। তমোগুণে জড় বস্তুতে ঈশ্বরের অন্বেষণরূপ শাক্তত্ব ( শক্তি-উপাসনা ) ; জড়সাধারণে উত্তাপের পরিচালকতাহেতু (সেই উত্তাপে ) বিশিষ্টতাবুদ্ধিবশতঃ রজস্তমোগুণীর সৌরত্ব (সূৰ্য্য-উপাসনা) ; রজোগুণ হইতে নরপশুপূজারূপ গাণপত্য (গণেশউপাসনা ) ; রজঃসত্ত্বগুণবশে শুদ্ধজীবী-পূজারূপ শৈবত্ব শিব-উপাসনা। ; সত্ত্বগুণে প্রকৃতি হইতে ভিন্ন ঈশ্বরের পূজারূপ বৈষ্ণুরতা (বিষ্ণু-উপাসনা ।) -এই পাঁচ প্রকার গৌণ উপাসনা হইয়া থাকে। অবশিষ্ট সুস্পষ্ট । মূল অনুবাদ - ১৭। সারগ্রাহিগণের রুচি ক্রমানুসারে উত্তরোত্তর গতিশীল হইয়া নিজ নিজ অধিকার-নিষ্ঠাতে, সৰ্ব্বদা অবস্থান করে । টীকা-অনুবাদ-২৭ অর্থ স্পষ্ট । মূল অনুষদ-১৮। কাহারও তাদৃশ প্রবৃত্তি প্রবল হইয়া এই জন্মেই সর্বনিম্ন অধিকার হইতে সর্বোচ্চ অধিকার অচিরে লাভ করিয়া থাকে । Digitized at BRCIndia.com
