মুমুমু । Շ ԳՓ অর্থাৎ গঙ্গার স্রোত যেমন অবিচ্ছিন্নগতিতে সাগরাভিমুখে যাইতেছে, সেইরূপ ভগবানের গুণাবলী শুনিবা মাত্র যখন চিত্তবৃত্তি অবিচ্ছিন্ন গতিতে র্তাহার অভিমুখে যায় তাহাই সাত্ত্বিক ভক্তি। বাস্তবিক এই সকল প্ৰবুদ্ধ আত্মার প্রকৃতিতে সাত্ত্বিক ভক্তি জাগিয়া থাকে । আত্ম। এইভাবে প্ৰবুদ্ধ হইলেই স্বীয় আধ্যাত্মিক অবস্থা পর্স্যালোচনা করিতে প্ৰব্লন্ত হয় । তখন একদিকে নিজের দুর্বলতা ও অধমত অপর দিকে ধৰ্ম্মের মহত্ত্ব ও শ্রেষ্ঠত। যুগপৎ হৃদয়ে উদিত হইতে থাকে, এবং ঈশ্বরোিচ্ছার অধীন হইবার জন্য, তাহাকে লাভ করিবার জন্য, মনে প্রবল আবেগ উপস্থিত হয় । এই আবেগে হৃদয় আন্দোলিত হইতে থাকে ; আকাঙক্ষ। নবীভূত হইতে থাকে। এই অবস্থাতে সেই আত্মাকে মুম্বক্ষ বলা যায়। মুমুক্ষু আত্মা ঈশ্বরের অভিমুখে অগ্রসর হইবার চেষ্টা করিতে গেলেই দুইটা সুমহৎ বিস্ত্ৰ তাহার পথে অভু্যাদিত হয়। প্রথমতঃ সে দেখিতে পায়, তাহার হস্ত পদ অ্যাসক্তি-র জুতে দৃঢ়রপে বদ্ধ ; দ্বিতীয়তঃ দেখিতে পায়, যে প্ৰবৃত্তির সেবা করিয়া, উঠিয়া পড়িয়া, বন্দী হইয় তাহার প্ৰতিজ্ঞার বল এতই হ্রাস হইয়াছে যে এখন দাড়াইবার ইচ্ছা করিলে ও দাড়াইতে পারে না । আসক্তির রাজু কাহাকে বলে ? মানুষের যত প্রকারে পতন হয় তাহার মধ্যে প্রবেশ করিলে দেখা যায়, ভিতরে প্রধান কারণ সুখস্পৃহা । মানুষের স্বভাব এই, যে কাৰ্য্যে দৈহিক বা মানসিক
