অজ্ঞ ও প্ৰজ্ঞ । R8 Vo নিয়ম আর র্তাহার জন্য প্রয়োজনীয় ছিল না; তথাপি তিনি শিষ্যগণকে পথ প্ৰদৰ্শন করিবার জন্য ঈশ্বরের নিকট প্ৰাথনা করিয়া দেখাইলেন। বলিলেন,-“তোমরা এই প্রকারে প্রার্থনা করিবে ।” এই লোক-সংগ্ৰহ-বিষয়ক যুক্তির এই টুকু মাত্র সত্য যে, এ জগতে আমাদিগকে দৃস্টান্ত প্রদর্শনের জন্য এরূপ অনেক কাজ করিতে হয়, যাহা আমাদের পক্ষে না করিলেও চলে । মিথ্যাকে সত্য করা এ যুক্তির উদ্দেশ্য নহে। যাহা অসত্য, বা ধৰ্ম্মবিরোধী তাহার আচরণ কদাপি কৰ্ত্তব্য নহে ; গীতাকারেরও ऊां ऐन्थं] व्ञ८ ।। যাহা হউক, মূল উপদেশের মধ্যে একবার প্রবিন্ট হওয়া যাউক । একটা বিষয় জানা আর না জানাতে অনেক প্ৰভেদ । যেটা জানি, সেটা আমার চিন্তাতে প্ৰবেশ করে এবং অনেক সময়ে অজ্ঞাতসারে কাৰ্য্যের মধ্যেও প্ৰবেশ করে । অামার প্রাঙ্গণে একটী বৃক্ষ আছে তুমি জান, আর একজন জানে না । দুই জনে অন্ধকারে আমার ভবনে প্ৰবেশ করিতেছি, দুই জনের কাৰ্য্য কি এক প্রকার হয় ? তুমি প্রাঙ্গণে আসিয়াই সতর্ক হইবে, হাতড়াইবে ; গাছটা যে ওখানে আছে, যে জানে না সে ব্যক্তি অসংকুচিত চিত্তে অগ্রসর হইতে গিয়া সেই বৃক্ষের গায়েই আঘাত প্ৰাপ্ত হইবে। যিনি এই বাঙ্গালা দেশটুকুকে অতিক্ৰম করিয়া ভারতবর্ষের আর কুত্ৰাপি কখনও গমন করেন নাই, তিনি এই দুর্গোৎসবের সময় বঙ্গদেশে বসিয়া
