令8令 ধৰ্ম্মজীবন । অর্থ-“জনকাদি কৰ্ম্মের দ্বারাই সিদ্ধি লাভ করিয়াছিলেন, সেই কারণেই হউক, অথবা অপর লোককে দৃষ্টান্ত প্রদর্শনের উদ্দেশ্যেই হউক, যাগযজ্ঞাদি কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করিবে।” পূৰ্ব্বোক্ত শ্লোকের ভাবেই বুঝা যাইতেছে যে, লোকসংগ্ৰহটা গীতাকারের সর্ব-শেষ যুক্তি। এ যুক্তিটা যে একেবারে দুর্বল যুক্তি তাহাও বলা যায় না । ইংলেণ্ডে সুরাপাননিবারণী সভার সভাগণ এ প্রকার যুক্তি প্ৰদৰ্শন করিয়া অনেককে সুরাপান হইতে বিরত করিতেছেন। তাহারা বলিতেছেন, মানিলাম। সবলচেতা ব্যক্তিদিগের পক্ষে পরিমিত সুরাপান অনিষ্টজনক নহে, কিন্তু তাহাদিগকেও বলি, তোমরা পরিমিত সুরাপানের অভ্যাস রাখিলে, তোমাদের দেখাদেখি দুর্বল-চিত্ত ব্যক্তিগণ সেই অভ্যাস করিতে গিয়া সুরাতে আসক্ত হইতেছে ; অতএব দৃষ্টান্ত প্রদর্শনের জন্য সুরাপান ত্যাগ কর। অনেকে এই ভাবে সুরাপান পরিত্যাগ করিতেছেন । ভক্তচূড়ামণি চৈতন্যের সম্বন্ধে বৈষ্ণবদিগের মধ্যে একটী বচন প্ৰসিদ্ধ আছে :- “আপনি অচরি৷ ধৰ্ম্ম জগতে শিখায় ।” অর্থাৎ প্ৰভু আপনি ধৰ্ম্মের আচরণ করিয়া জগতকে শিখাইয়াছেন। চৈতন্য সিদ্ধপুরুষ ছিলেন, র্তাহার ধৰ্ম্ম-সাধনের প্ৰয়োজনীয়তা ছিল না ; তথাপি তিনি লোক শিক্ষার্থ ধৰ্ম্মাচরণ করিতেন। এই ভাব বাইবেল গ্রন্থেও পাওয়া যায়। মহাত্মা যীশু একজন সিদ্ধপুরুষ ছিলেন ; উপাসনা প্রার্থনাদির সময় ও
