शेश्ज्ञ विक्क। V8s মানুষরূপে এবং মানবের অভু্যদয় হইতে অদ্য পৰ্য্যন্ত এই সকল যুগকে সেই মানুষের জীবনকালরূপে কল্পনা করিয়া দেখ, দেখ, ঈশ্বর কিরূপে নিজ সন্তানকে হাতে কলমে শিখাইতেছেন, দেখ তাহার জন্য কিরূপ গ্ৰন্থ ও গ্রন্থের ব্যাখ্যাকৰ্ত্ত গুরু ও আচাৰ্য্য নিয়োগ করিতেছেন, কেমন তাহার জন্য ঋষিদিগকে অভূদিত করিতেছেন, তাহদের উক্তিকে শাস্ত্রে রক্ষা করিতেছেন, এবং মানবের জ্ঞানসম্পত্তিকে বাড়াইতেছেন। এমন পিতার হস্তে আমরা যখন রহিয়াছি, তখন আমাদের ভাবনা কি ? এখানে একটী বিষয়ের জন্য কিঞ্চিৎ দুঃখ প্ৰকাশ করিয়া উপসংহার করা যাইতেছে । জগদীশ্বর মানবের শিক্ষার জন্য ঋষি, শাস্ত্ৰ ও গুরু প্ৰভূতির বিধান করিয়াছেন, উদ্দেশ্য, মানবকে উচ্চ হইতে উচ্চতর মঞ্চে লইয়া যাওয়া, কিন্তু যাহারা শিক্ষকরূপে আসিলেন, মানুষ র্তাহাদিগকে অনেকস্থলে ব্যবস্থাপক বা অভ্ৰান্ত বিধি নিষেধের আদর্শ বলিয়া গ্ৰহণ করিল। ইহা কি পরিতাপের বিষয় ! ধৰ্ম্ম ও মানবকে স্বাধীনতা আনিয়া DD BB DB DBB DDS উন্নতির অর্থ যাহা আজি পাইলে তাহাকে পশ্চাতে ফেলিয়া অগ্রসর হওয়া ; উন্নতির অর্থ ভ্ৰমবৰ্জন ও নবসত্য গ্ৰহণ ; যদি এক যুগের প্রকাশিত তত্ত্বে মানুষ দশাযুগ আবদ্ধ থাকে, তবে উন্নতি কোথায় ? ঈশ্বর ঋষিদিগকে ব্যবস্থাপকররূপে নিয়োগ করেন নাই, শিক্ষিকরূপে নিয়োগ করিয়াছেন। ইহা মনে রাখিলেই শাস্ত্র ও আচাৰ্য্যকে কি ভাবে দেখিতে হয় তাহা
