2F 히 1 もう○ এমন কৰ্ত্তব্যপরায়ণ লোকও থাকিতে পারে যাহার মনে ঈশ্বরের আদেশ পালনের ভাবের অপেক্ষা কৰ্ত্তব্যপালন জনিত তৃপ্তির ইচ্ছা অধিক প্ৰবল হইতে পারে। এ সকল বিষয়ে যেমন, ধৰ্ম্মসাধন সম্বন্ধেও তেমনি । ধৰ্ম্মজগতে এক শ্রেণীর সাধক আছেন যাহারা ভগবানের শ্রবণ মনন ও কীৰ্ত্তন জনিত আনন্দন্টুকু সম্ভোগ করিয়াই পরিতৃপ্ত হইয়া থাকেন। তাহারা ইহার অতিরিক্ত আর কিছু চাহেন না ; এবং এতদ্মারাই সৰ্ব্বদা নিজেদের আধাত্মিক উন্নতির বিচার করিয়া থাকেন । অর্থাৎ এই আনন্দ বা ভাবোচ্ছাসের মাত্র। যত অধিক হইতে থাকে, ততই তঁাহারা আত্মতৃপ্ত হইয়া মনে করিতে থাকেন। যে তঁহাদের আধাত্মিক অবস্থা অতীব সম্পূহণীয়, এবং যদি এই আনন্দ বা ভাবোচ্ছাসের মাত্রা কিঞ্চিৎ কম হয় তবেই তাহারা শোক করিতে থাকেন যে তঁহাদের দুরবস্থা উপস্থিত হইয়াছে। ফল কথা এই—আনন্দন্টুকুর জন্যই তাহারা প্ৰধানতঃ ধৰ্ম্মের সেবা করিয়া থাকেন । নিমগ্ন হইয়া দেখিলেই দেখা যাইবে যে, ইহারা যে ঈশ্বরকে চান, তাহা কেবল এই আনন্দচুকুর জন্য ; ঈশ্বর আনন্দের উপায়ভূত এই কারণে এই বিষয়ে অতিরিক্ত সুরাপায়ী ব্যক্তিদিগের সহিত ইহাদের। তুলনা হইতে পারে। অতিরিক্ত সুরাসেবী সুরার জন্য সুরাসেবন করে না, কিন্তু সুরাজনিত মত্ততার জন্য করিয়া থাকে । সুরা দ্বারা যে প্ৰকৃতির মত্তত জন্মিয় থাকে, যদি সুরার পরিবর্তে অপর কোনও পদার্থের দ্বারা সেইরূপ মত্ততা
