ROR । ईसौदन। রাজ্যে প্রবেশের উপায় নাই। অনুতাপই যে পাপ হইতে নিষ্কৃতি লাভের একমাত্র উপায়, তাহা এতদেশীয় শাস্ত্রকারগণও অনুভব করিয়াছিলেন। মনু বলিয়াছেন ঃ কৃত্ব পাপং হি সন্তাপ্য তস্মাৎ পাপাৎ প্ৰমুচ্যতে। নৈব্বং কুৰ্য্যাং পুনরিতি নিবৃত্তা পূয়তে তু সঃ।। মনু, ১১ অধ্যায়। অর্থ-পাপ করিয়া তন্নিমিত্ত অনুতাপ করিলে সেই পাপ হইতে মানুষ মুক্ত হয়। এমন কাৰ্য আর করিব না। এই প্ৰতিজ্ঞা করিয়া পাপ হইতে নিবৃত্ত হইলে তাহার মন পুনরায় পবিত্র হয় ।” যে অনুতাপের এত গুণ, যে অনুতাপ মুক্তির দ্বার স্বরূপ, সে অনুতাপ কি প্রকার ? আমরা সচরাচর অনুতাপ শব্দে যে সকল মানসিক অবস্থাকে বুঝি সে সমুদায়ই কি প্রকৃত অনুতাপ ? সে সকলের দ্বারা কি হৃদয় পরিবর্তিত হয় ? সে সমুদয় কি মানবাত্মাকে ঈশ্বরের সহিত সম্মিলিত করে ? এই সকল প্রশ্ন হৃদয়ে লইয়া যখন অনুতাপের প্রকৃতি নিৰ্ণয় করিতে প্ৰবৃত্ত হই, তখন দেখিতে পাই যে, যে সকল অবস্থা সচরাচর অনুতাপ শব্দে অভিহিত হইয়া থাকে, তাহার সকল গুলি প্রকৃত অনুতাপ নহে। প্রকৃত অনুতাপ কি ? ও তাহার লক্ষণ কি ? তাহা নির্দেশ করিবার পূর্বে কৃত্রিম অনুতাপ কিরূপ তাহা নির্দেশ করা যাইতেছে। . প্ৰথম, এক প্রকার অনুতাপ আছে যাহা প্ৰশংসাপ্রিয়তারই রূপাস্তুর মাত্র। সে অনুতাপ নিন্দ প্ৰশংসা গণনা করে। এমন
