*इमायूस्ड अध । OI মানসিক রাজ্যে সুমহৎ পরিবর্তন আনয়ন করিয়া থাকে । বাসন্তী পূর্ণিমার রজনীতে যখন ধীরে ধীরে মলয় পবন প্রবাহিত হইয়া থাকে, প্রস্ফুটিত পুষ্পের গন্ধভার বহন করিয়া যখন সেই পবন চতুর্দিককে আমোদিত করে, শুভ্ৰ জ্যোৎস্নালোক যখন তাবত পদার্থে পতিত হইয়া কমনীয় স্নিগ্ধ কান্তিতে ধরার মুখকে পূৰ্ণ করে, তখন সে দৃশ্য দেখিয়া কাহার চিত্ত না আপনাপনি আনন্দে পূর্ণ হয় ? চিরবিষন্ন ব্যক্তিও তখন অস্ততঃ একটি বারের জন্য আর সকল দুঃখ ভুলিয়া সে দৃশ্য উপভোগ করে। আবার বর্ষাকালের দিনে শ্রাবণের বর্ষাধরা যখন অবিরামগতিতে পড়িতে থাকে, প্রখর গ্রীষ্মের উত্তাপে যখন গলদঘৰ্ম্ম কলেবর হইয়া পড়িতে হয়, শয়নে উপবেশনে যখন সুখ পাওয়া যায় না, বিশ্রামের সুখ যখন ভাল করিয়া অনুভব করিতে পারা যায় না, এবং ঘনঘটা-সন্মাচ্ছন্ন আকাশ যখন গভীর গৰ্জনে মেদিনীকে কম্পিত করে, তখন আপনাপনিই মনের মধ্যে একপ্রকার বিষাদ উপস্থিত হয় ; চিত্ত আপনােপনিই গম্ভীর ভাব ধারণ করে । এইরূপ অজীর্ণতা রোগেও মানুষকে বিষন্ন, বিরক্ত এবং নরদ্বেষী করিয়া ফেলে। মানুষের যদি পরিপাক ক্রিয়া সুচারু রূপে সম্পন্ন না হয়, রাত্রিকালে উত্তমরূপ নিদ্রা না হয়, পাকস্থলীর যন্ত্র সকল প্ৰকৃত অবস্থাতে না থাকে, তাহা হইলেও মানব মনের প্রফুল্লতা নন্ট হয় ; মানবচিত্তে চিরবিষন্নতার উদয় হয় এবং সেরূপ মানুষ সচরাচর নরদ্বেষী হয় ; তাহার স্বভাব উগ্ৰ হয় ; সকল কাৰ্য্যেই মন বিরক্ত হয়; কাহাকেও ভাল বাসিতে পারে না ; সে ব্যক্তি সর্বদাই অসুখী ; সে যেন
