#ধঃ { রৈবতক কাৰ্য । aә е এখন ষে ইন্দ্র প্রস্থ ক’রেছে অৰ্পণ, কে বলিবে ষড়যন্ত্র, নিগূঢ় মন্ত্রণা, নাহি পাপিষ্ঠের মনে ? সেই বিষধর থাকিতে কৌরবগুহে শাস্তি অসম্ভব । তাহার হিংসার স্রোত লেক্টিতে দেখিতে । বাড়িতেছে সিন্ধুমুখী ভাগীরথী মত, বালির বন্ধন তাহে রবে কত দিন ?” ” শুধু হস্তিনীয় নহে । এই হিংসা-বিষ সমস্ত ভারতবর্ষে, মগধে, সেদিতে, . হইতেছে বিধুমিতু । প্রত্যেক নৃপতি, ক্ষুধান্ত শৰ্ম্মল মত, হেছে চাহিয়া নিজ-প্রতিবাসী পানে ? ভাবিছে সুযোগ বঞ্জলস্ফে পুষ্ঠে তার পড়িবে কেমনে । দহিয়া দঠিয়৷ এই হিংসার অনলৈ কমলার পদ শ্রিউ বাণিজা কমল, জ্ঞানের সহস্র দল ভারতী-আশ্রয়, শুকাইছে ; পুড়িয়াছে হেলিয়ু পশ্চিমে আর্য সভ্যতার রবি । আর্য্য-ধৰ্ম্ম-নীতি —প্রীতিময়, প্রেমময়, শাম্ভিস্থধাময়,— হইয়াছে পৈশাচিক যজ্ঞে পরিণত । রাজ্যভেদ, গৃহভেদ, জাতিভেদ, প্ৰভু, ভারতের ৰে কুর্দশা ঘটাইছে, হায় । বলবান কোনো জাতি পশ্চিম হইতে অসিলে ঝাটকাবেগে, নিবে উড়াইয়া । ভেদপূর্ণ আৰ্য্যজাতি শৰাশি মভ— । আহে। কিবা পৰিণাৰ । " مرند
