কৰ্ম্মঠত । 8సి SMMA AAAAMAMAMMMMAMMAAA AAAAA কিন্তু প্রবৃত্তিমূলাধারণার কার্য দুইরূপ, (১) রুচিকর, (২) অরুচিকর। যে সমুদয় কাৰ্য্য রুচিকর, তাহাতে অপেক্ষাকৃত অলুয়াসে একাগ্রতা জন্মে ; কিন্তু যাহা অরুচিকর, তাহাতে এইরূপ অনায়াসে একাগ্রতা জন্মে না, এবং সেই কাৰ্য্যও সহজে সুসম্পন্ন হয় না। যাহার যে কাৰ্য্য রুচিকর, তাহার সেই কায্যে হস্তক্ষেপ করা উচিত । রুচিভেদে কাৰ্য্য বাছিয়া লওয়া উচিত হইলেও সময় সময় আমাদিগকে বাধ্য হইয়া অরুচিকর কাৰ্য্যেও প্রবৃত্ত হইতে হয় । কাযে একাগ্রতা স্থাপন করিতে না পারিলে আমাদের ভবিষ্যৎ উন্নতির পথ রুদ্ধ হয় । অতএব অরুচিকর কাযে কি উপায়ে অভিনিবেশ স্থাপন করা যায়, তাহাই দেখা যাউক । এই কায আমাদের কোন উদেশ্যসাধনের উপায়, এইরূপ মনে করিয়া যে কাৰ্য্য আরম্ভ করি, চরম-ফল না দেখিয়া তহ হইতে বিরত হইব না, এইরূপ স্থিরসঙ্কল্প হইয়া যদি সেই কৰ্ম্মে প্রবৃত্ত হই, তবে নিশ্চয়ই আমরা তাহাতে অভিনিবেশ স্থাপন করিতে পারিব । ংশয় ও প্রমাদ এই দুইট ধারণার অন্তরায়স্বরূপ। এই দুইটদ্বারা সর্বদা চিত্তবিক্ষেপ ঘটে । কৰ্ম্মকৰ্ত্তার এই দুইটা পরিত্যাগ করা উচিত । অনিশ্চিতজ্ঞানের নাম সংশয় অর্থাৎ, "এই কাজ করিলে ফল সিদ্ধি হইবে কি না? এইরূপ অনিশ্চিতজ্ঞানকেই আমরা সংশয় বলি। ঔদাসীন্যের নাম প্রমাদ । অধ্যবসায় দ্বারা এই ঔদাসীন্য পরিত্যাগ করিতে হয় । ২। অধ্যবসায়। এক দিন পণ্ডিতশ্রেষ্ঠ নিউটনকে কেহ 8
