দয়া গুণ । bró. می. ہی ہی. শোচনীয় অবস্থা দেখিয়া অল্পবয়স্কুবালকের মত কঁাদিতে লাগিলেন এবং মথুরবাবুকে সম্বোধন করিয়া কহিলেন—“মথুর” ! ইহাদের এই শোচনীয় অবস্থা দেখিয়া আমার প্রাণ বড়ই ব্যাকুল হইয়া উঠিয়াছে । তুমি ইহাদিগকে উপযুক্তপরিমাণে খাবার’ এবং প্রত্যেককে একখানা করিয়া পরিধানের বস্ত্র দেও । ইহারাও মায়ের সন্তান ; মার এমন ইচ্ছা নহে যে র্তাহার কোন সন্তান অন্নাভাবে মারা যাবে।” বলা বাহুল্য যে, মথুরবাবু পরমহংসদেবের আদেশে ইহাদিগকে পরিতোষসহকারে তাহার করান এবং প্রত্যেককে একখানা করিয়া পরিধানের বস্ত্র দান করেন। "সহানুভূতি” ভালবাসা হইতে উৎপন্ন হয়। এই ভালবাসার ক্ষেত্র বিস্তৃত হইলেই মানুষ নিজের মুখ ভুলিয়া পরার্থে নিজের স্বার্থ উৎসর্গ করে, পরের হিতের জ দ্য নিজের জীবন বিসর্জন করে। ইহাই আত্মত্যাগের চরম দৃষ্টান্ত। ভালবাসা প্রথমতঃ পরিবারস্থ লোকের মধ্যেই আবদ্ধ থাকে। আমরা পিতা, মাতা, ভ্রাতা, ভগিনী, স্ত্রী, পুত্র ও কন্যা প্রভৃতিকেই ভালবাসিতে আরস্তু করি। পরিবারই আমাদের ভালবাসার প্রাথমিক শিক্ষাস্থল ; পরে আমরা যত অধিকপরিমাণে ইহার অনুশীলনে প্রবৃত্ত হই, ইহাও ততই বিস্তৃত হইয় পড়ে। ক্রমে গ্রামস্থ ও নগরস্থ এমন কি মনুষ্যমাত্রের উপর, এবং সর্বশেষে প্রাণিমাত্রের উপর ইহা নিবিষ্ট হয় । চিত্রাণী ও চিত্ৰবাণী নামে গন্ধৰ্বর্বরাজ মালাবানের দুই পত্নী ছিলেন । একদা গন্ধৰ্ব্বরাজ পত্নীদ্বয়কে সঙ্গে লইয়া উদ্যানভ্রমণ
