প্রাচীন ভারতবর্ষের রাজনীতি । ১২৫ নারদ বলিয়াছেন বটে, যে“কোন প্রকার বিপদ উপস্থিত হইলে পণ্ডিতব্যক্তি অনায়াসে তাহার প্রতিবিধান করিতে সমর্থ হয়েন।’ এ কথা সত্য বটে, ; অতএব বিপদকালে পণ্ডিতের আশ্রয় লইবে । সুখের দিনে মূর্থ ;-দুঃখের দিনে পণ্ডিত । পরে নারদ লিতেছেন, “দুর্গ সকল ত ধন ধান্য উদক যন্ত্রে পরিপূর্ণ রাখিয়াছেন । তথায় শিল্পিগণ ও ধন্থদ্ধর পুরুষ সকল ত সৰ্ব্বদা সতর্কত পূৰ্ব্বক কালযাপন করে ?” মিউটিনির পূৰ্ব্বে ইংরেজের যদি এই কথা স্মরণ রাখিতেন তবে তাদৃশ বিপদ ঘটিত না। সর হেনরি লরেন্স এই কথা বুঝিতেন, বলিয়া লক্ষেীর রেসিডেন্সির রক্ষা হইয়াছিল । “প্রচণ্ড দণ্ড বিধান দ্বারা প্রজাদিগকে ত অত্যন্ত উদ্বেজিত করেন না ?” ইউরোপীয়ের অতি অল্পকাল হইল, এ কথা শিথিয়াছেন। এক পয়সা চরার জন্য প্রাণদণ্ড প্রভৃতি প্রচণ্ড দণ্ড, অতি অল্পকাল হইল, ইংলণ্ড হইতে অন্তহি ত হইয়াছে। “নিদিষ্ট সময়ে সেনাদিগের বেতনাদি প্রদানে ত বিমুখ হয়েন না ? তাহা হইলে সুচারুরূপে কাৰ্য্যনিবাহ হওয়া দূরে থাকুৰ, প্রত্যুত তাহাদিগের দ্বারা পদে পদে অমিষ্ট ঘটনা ও বিদ্রোহের সম্পূর্ণ সম্ভাবনা হইরা উঠে।” এই নীতির বিপরীতচরণ কার্থেজ রাজ্য লোপের মূল। এক রোম কার্থেজ ধ্বংস করে নাই । “সংকুলজাত প্রধান প্রধান লোক ত তোমার প্রতি অনুরক্ত রহিয়াছে ? তাহারা ত তোমার নিমিত্ত রণক্ষেত্রে প্রাণ পরিত্যাগ করিতেও সম্মত আছে ?” এই নীতির অবজ্ঞায় ষ্টয়ার্ট বংশ নষ্ট হয়েন। ভারতবর্ষীয় ইংরেজ রাজপুরুষের ইহা বিলক্ষণ বুঝেন। বুঝিয়ু, কর্ণওয়া
