৩য় সংখ্যা] - بیھ সম্বন্ধে আলোচনা কর্তৃবার আগে দেখা দরকার সিভিশন দেশে সত্যি সত্যি আছে কি না । আমার ত মনে হয় সিডিশন এদেশে নেইই, সুতরাং তা কি করে দূর করা যায় তার আলোচনা এক দিক দিয়ে নিম্প্রয়োজন । তবে বলতে পারেন এত ‘কেস হয় কেন আজকাল । সিডিশন থাকা আর সিডিশন ‘কেস থাকা এক কথা নয়। কেস যে আছে তার কারণ কি জানেন f গ্রেটেষ্ট "গুড অফ দি গ্রেটেষ্ট নাম্বার, জনহিতকর ব্যাপার আর কি বুঝলেন না ? এই যেমন দেশে স্বদেশভক্ত ছেলের চেয়ে পুলিশের সংখ্যা বেশী হয়ে গেছে এবং সিডিশন না হ’লে পুলিশের লোকগুলির অন্ন মারা যায়। একে ংখ্যায় বেশী তায় পুলিশের বাবুদের সকলেই প্রায় ছ। পোষা মানুষ এবং বৎসরান্তে, ইত্যাদি। এ ক্ষেত্রে সিডিশন না হ’লেই "টোটালে’ দেশের লোকের কষ্ট বেশী হবে। তাই জাতীয় মঙ্গলের দিক দিয়েই এর একটা দাম আছে বলা যায়। কি বল প্রমথ ?” প্রমথ—“আঞ্জে, যা বলেছেন । ওর উপর কি আর কথা চলে ?” নিরাড়ম্বর বাবু বলির চলিলেন, “আর যদি এই সিডিশন বন্ধ করতে চাও তা হ’লে এক কাজ কর"। এই যত পুলিশের বাবুরা আছেন, তাদের সকলের চাকরীর . নিয়ম ক’রে দাও যে দেশে যত সিডিশন কম হবে তাদের তত বেতন বাড়বে এবং সিডিশন হ’লেই জরিমান হবে। আরও নিয়ম ক'রে দা ও ষে যার যার এলাকায় যত সিডিশন কম হবে তিনি র্তার আফিসে তত বেশীসংখ্যক নিজের ভাগ্নে, সম্বন্ধী প্রভূতিকে চাকরী দিতে পারবেন ; এই সব নিয়ম কর, দেখ ছুদিনে দেশে শাস্তির বান ডেকে যাবে, ছেলেরা বোমা "ছেড়ে টিল শুদ্ধ আর ছুড়বে না।’ সকলে নিরাড়ম্বর বাবুর কথা গুণে ধন্ত ধম্ভ করতে লাগল, কারণ সারধান কথার আদর কে না করে ? নিরাড়ম্বর বাবুও কিয়ৎকাল নিজের ৰশের স্রোতে গা ছাড়িয়া দিয়া চুপ করিয়া সেই মুখ উপভোগ করিতে লাগিলেন । তার পর বলিলেন, “সিডিশনের কথা বলতে মনে পড়ে গেল, এ সিডিশন ব্যাপারটা শুধু এই কলিযুগের ব্যাপার নর । অতি. প্রাচীন কাল থেকেই এর প্রভাব সিডিশন | - لها - \, o' " & o so 韃 GNy: *. (ክዛ | ே o : y:: 醬 - o o','! 醬*爛體 &*了 。 7 • •A 淡體*刪}* \'; ; to of * 7 o' 8ፃ¢ সকল দেশে দেখা গিয়েছে। স্বয়ং যে ভগবান রামচক্ৰ, তার রাজত্বে ও সিডিশন দেখা দিয়েছিল । সে কথা রামায়ণে লেখে না, কিন্তু ঋষি মহলে এখনও অনেক কথা শুনতে পাওয়া যার যা কেতাবে নেই। এই ঘটনাটা আমি গুনেছিলাম বদরিকাশ্রমের শ্ৰীশ্ৰীউডষ্ট্ৰীয়ানন্দ মহাপ্রভুর কাছে । আরও অনেক কথা তিনি জামায় শুনিয়েছিলেন কিন্তু এইটাই শোন জাপাততঃ– ( १ ) অযোধ্যায় তখন আইনতঃ রাম-রাজত্ব ; কিন্তু রামচন্দ্র অযোধ্যায় নাই। তিনি কৈকেয়ীর ষড়যন্ত্রে সীতা ও লক্ষ্মণের সহিত বনে। ভরত র্তাহার চন্দনের খড়ম জোড়াকে সিংহাসনে বসাইয়া দোর্দণ্ড প্রতাপে রাজ্য শাসন করিতেছেন। ভরত সকল পরোয়ানাতে খড়মের ছাপ লাগাইয়া তবে তাহ জাহির করিতেন। সকল পেয়াদ আদালতে আদালতে খড়ম মার্ক তকুমা পরিয়া ঘুরিত ফিরিত। রাষ্ট্রশক্তির নিদর্শন হইয়া দাড়াইয়াছিল ঐ খড়ম জোড়াটা । এমন কি টোল পাঠশালার বকাটে cछ्रशब्र छब्राउब्र ब्रांछर्नेौठिब्र नांभ नेिब्रांझिण १फ़गडs । ভরতের সময়কার সকল টাইটল ও খেতাবও খড়মসম্পর্কিত ভাবে প্রতিষ্ঠিত হইয়াছিল। যেমন, রাষ্ট্রের বিশেষ কোন উপকার করিলে মানুষ কার্য্যের গুণানুসারে রৌপ্য বা স্বর্ণ নিৰ্ম্মিত খড়মাকৃতি পদক পুরস্কার পাইত। দল | " | it al. f: t . {o * o
- || ||
| of @}* ভরত ও হার চুলনের খড়ম জোড়াকে সিংহাসনে বসাইয়া রাজ্য শাসন করিতেছেন তদব্যতীত খড়ম- , খড়ম-তিলক, খড়ম-মহানায়ক, খড়ম-অধিনেতা প্রভৃতি খেতাব পাইবার জন্যও সকল রাজকীয় কৰ্ম্মচারী যথাসাধ্য চেষ্টা ও রেষারেষি করিতেন ।
