৫ম সংখ্যা ] میے۔ عل যে -এই রেখাগুলি পার্থিব মূলপদার্থ হইতে আরও আদিম রকমের মুলপদার্থপঞ্জাত । কিন্তু বর্তমানে তাহার মতবাদ ভ্রান্ত বলিয়া প্রমাণিত হইয়াছে। অবশ্য আমরা আশা করি যে, পৰ্য্যবেক্ষণের ফল আরও অগ্রসর হইলে এইসকল রহস্তের সমাধান হইবে । এই সমস্ত বর্ণরেখার উৎপত্তি স্থির হইলে আমরা বুঝিতে পারিব যে, কিরাটমণ্ডল শুধু স্বর্যদেহনিক্ষিপ্ত পরমাণু দ্বারা গঠিত অথবা উহাতে যথেষ্ট পরিমাণ ইলেকট্রনেরও সংমিশ্রণ আছে । * + ... ... ... কিরীটমগুলের আকার এক এক গ্রহণে এক এক প্রকার গহনা e) sqr AMMAMMAMMA HMMA SAeAMMMAMA AAMeSAMM AeAeeAAA AAAA AAAA AAAA MAMAMMAMMMMAAAA son sits fox of twi ( Red Prominences ) গুলির সংস্থানের সহিত উহার একটি সুনির্দিষ্ট সম্বন্ধ লক্ষিত হইয়াছে। ১৯২০ খৃঃ অধো ( ভারতীয় ) অধ্যাপক সাহা প্রমাণ করেন যে, উত্তাপপ্রভাবে পরমাণুগুলি ইলেক্ট্রণ ও যোগাণুতে বিশ্লিষ্ট হইয়া যায়—এই আবিষ্কারের ফলে রক্তশিখাগুলির গঠন সম্বন্ধে আমাদের জ্ঞান অনেকটা অগ্রসর হইয়াছে। তৎপরে মাঞ্চেষ্টারের অধ্যাপক ই. এ. মিলনে কর্তৃক এই গবেষণা আরও দৃঢ়ীভূত হইয়াছে। 攣 嘯 聯 গহনা শ্ৰীঅমৃতলাল শীল গত বৎসরে প্রকাশিত গহনা প্রবন্ধ পাঠে লিখিত যুক্ত প্রদেশের গহন সম্বন্ধে আমার যতটুকু জানা আছে জানাইতেছি। নথ কে হিন্দীতে নথ লী বলে। নীকের প্রাচীরগুলিকে হিন্দীতে নথ না বলে, নথনীর অলঙ্কার নথ লী। নথের ব্যবহার এখন দিন দিন কমিতেছে, বড় বড় নগরে আর বড় চলিত নাই, তবে পল্লীগ্রামে এখনও চলিত অাছে। কেবল নাকের কেন, সমস্ত অলঙ্কার সকল জাতি, সমাজ বা সম্প্রদায়ে এক প্রকার নহে, প্রত্যেক জাতির অলঙ্কায় ভিন্ন ভিন্ন প্রকার ছিল, এখনও আছে । কেবল অলঙ্কার ও কাপড় পরিবার ভঙ্গী দেখিয়া অলঙ্কৃত রমণীর জাতি বগা অসম্ভব নহে। সকলের অপেক্ষ বড় নথ কায়স্থদের মধ্যে ব্যবহৃত হয়, তাছাদের দুই প্রকার নর্থ থাকে আটপৌরে নর্থ প্রায় দুই 'ইঞ্চ ব্যাসের, তাহার একদিকে একটি সরু শিকল কানে আটকান থাকে, কিন্তু পোষাকি, অথবা নিমন্ত্রণে যাইবার নথ প্রায় ৯/১০ ইঞ্চ ব্যাসের হয়, তাহার দুদিকে ছুইটি শিকল থাকে ; থাইবার সময়ে नश भांश श्रजांश्ध्न चांदए छूजिग्रां cम७प्र! हम । बनिकप्लग्न नथे झई ইঞ্চি অপেক্ষ ছোট, কিন্তু সকল গহনাপেক্ষা মূল্যবান। ব্রাহ্মণদের নথ বণিকদের নখাপেক্ষ ছোট । খেত্রীদের আদি নিবাস পঞ্জাবে, ॐांशांप्नब्र नश कलिङ नtझ् ।। 4-निग्नभ यूख् ययनप्लग्न, *iधांदब cकश् नथ श्र:ङ्ग ना । क्रि.१ इtङ्गजीवग्नि श्म् िभूलगभोन ऎष्ठ धनवान। সমাজে ও রাজবাটীতে প্রায় দুই ইঞ্চ ব্যাসের নখ ব্যবহৃত হয় ।
- ांश्छशां८मग्न सिंवांश् क्षेिcञ नश नांदें राशिग्रॉ cन कां८ण नाथग्न &थकलन हिण न, ईश दणी यांग्र न, उप्य भूनजधांन मभांय्छ झिण ब ।। ६फ़उछচরিতামৃতে অাছে, যে, কটকের সাক্ষীগোপালের বিগ্ৰহ প্রথমে इन्चांदरम झिल, cनथान ह३८ङ दिछग्ननशtब्र शिग्रांझ्शि । शcब्र. "উৎকলের রাজা পুরুষোত্তম নাম। সেইদেশ জিনিলেন করিয়া ग१*ांभ ! * * cणांशांण जईब्रॉ ब्रांछ कठेक अॉ३ण । * * छैiहांब्र भश्रीि जांश्श cत्रीणाण मब्रनtन । ** ॐांशज मांनारङ वह भूणा
মুক্ত হয় । তাহ দিতে ইচ্ছা হৈল মনেতে চিন্তয় । * * রাত্রি শেৰে গোপাল ঠারে কহেন স্বপনে " * বালককালে মাতা মোর নাসা ছিদ্র করি।" ইত্যাদি ( চৈতন্যচরিতামৃত। মধ্য । ৫ম পরিচ্ছেদ ] । এই পুরুষোত্তম ১৪৬৯ হইতে ১৪৯৬ ঈশাদ পৰ্য্যন্ত উৎকলে রাজ্য করিয়াছিলেন, ও বিজয়নগর আক্রমণ করিয়া একটি মণিমুক্ত জড়িত সিংহাসন লুট করিয়া অনিয়া জগন্নাথ মন্দিরে দিয়াছিলেন, ও গোপাল বিগ্ৰহ আনিয় কটকের কাছে স্থাপন *fäwtfsCoia 1 (Vizagapatam Gazetteer p. 28 ) । অতএব শাহজুহানের বিবাহের বহু পূৰ্ব্বে নাকে অলঙ্কার পর প্রচলিত fছল। আজান্টার চিত্রেও কোন কোন রমণীর নাকে গহনা আছে, বোধ হয় সে সময়ে ও বিশেষ বিশেষ জাতিতে ঐক্লপ গহনা প্রচলিত ছিল, অঙ্গ জাতিন্তে ছিল না। অন্ত অঙ্গের গহনাও ঐরূপ ভিন্ন छिद्र छांउिदङ लिङ्ग छिन्न थकांब्र वाक्झांब्र इग्न । rमभन, भूमजभांन সমাজে এক কাণে সারি সারি ছয়টি অস্ত কাণে সাতটি অথবা ১২, ও ১৩টি ছোট ছোট মাকড়ি পর নিয়ম, কিন্তু হিন্দুরা এক কাণে তিনটি অন্ত কাণে চারটি মাকড়ি পরেন। রাজপুতনা অঞ্চলে যেরূপে শাটী পরা হয়, তাহাতে একদিকের কাণ ও উপর হাত সৰ্ব্বদা ঢাকা থাকে, এক দিকের পোলা থাকে, অতএব অলঙ্কার ও একদিকে পরা হয় বুল্লেখওে হাতের (নীচে ও উপর উভয়) খাড়গুলি অবস্থা বিশেৰে সোনা রূপ, বা কাসার হয়, সংখ্যার যতগুলির সঙ্কুলান হয় তত পরে। সেগুলি অবস্থা বিশেষে আক্রমণকারীর মাথা ভাঙ্গিবার পক্ষে যথেষ্ট হয়, আবার লাঠীর আঘাতও রক্ষা করা bows, wits offensive s defensive town wits wift" | যুক্ত প্রদেশের গোপদের গহনাও ঐরাপ মারাত্মক ছিল, তবে এখন বড় নগরে প্রায় হালকা নুতন ফ্যাশনের গঞ্ছনা চলিতেছে। পায়ের গহন ও ঐরাপ অর্থাৎ ভিন্ন জাতি বা সম্প্রদায়ের ভিন্ন রূপ। পায়ের
