পাতা:প্রবাসী (একত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৩৮৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ওয় সংখ্যা निटबद्दमब्र उजवाप्नब बिcनव चष्ट्रश्रृंशैङ जाडि (chosen people) बणिबा मंल्लोब्र कब्रिब्रl यानिधां८इ, खाहाटणब्र ধর্শ্বের ধাহায়া মহাপুরুষ তাহারাও নিজেদের স্বতন্ত্র বলিয়া প্রচার করিয়াছেন । ‘हेशौब्रा 4थनe ऊँiशरमब्र «थान्नैौन भशभूक्षरमब्र ৰাণীতে বিশ্বাসী । খৃষ্টকে তাছার কোন দিনই তাহাদের ভ্ৰাণকৰ্ত্ত বা ধৰ্ম্মগুরু বলিয়া স্বীকার করেন নাই । তথাপি জন্তান্ত সকল জাতি অপেক্ষা দান ও পরোপকারে তাহারা সৰ্ব্বাপেক্ষ বেশী মুক্তহস্ত । আমেরিকা ও ইউরোপের .প্রায় সর্বত্রই ইহুদীরা তাহদের স্বজাতি ও অন্যাঙ্ক জনসাধারণের মধ্যে শিক্ষা প্রচার ও হাসপাতাল প্রভৃতি নিৰ্ম্মাণের জন্ত সৰ্ব্বাপেক্ষ বেশী দশন করিয়া থাকে । সম্ভবতঃ অস্কান্ত জডির সহিত আস্তরিক যোগস্থত্রে আবদ্ধ থাকাই তাহাঙ্গেরগমনের মৃথার্থ অভিপ্রায় । কিন্তু প্রাচীন কাল হইতে তাহদের মত এমন নির্ধাতিত জাতি পৃথিবীতে আর কেহই নাই। খুব সম্ভব নিজেদের এই জাতিগত দুৰ্গতিকে ঢাকিবার জন্যই তাহার ঘোষণা করিয়া আসিয়াছে—তাহারা স্বতন্ত্র, তাহারা ভগবানের विप्लष अन्नशूशौङ छाडि । এই স্থানে একজন আমেরিকান উচ্চৈঃস্বরে বলিয়া উঠিলেন-আপনি ঠিকই বলিয়াছেন। আমি মোটেই विश्वान कब्रि नl, झेहभौ छाऊि अछाछ छाडिनम्श् श्हेtङ পৃখক, স্বতন্ত্র হইয়া থাকিতে ভালবাসে। নিজেদের জাতিগত ছৰ্গতিকে চাৰুিবার জন্যই তাহারে এই প্রয়াস। স্কুলে কলেজে যেখানে তাহাদের প্রবেশের পথ মুক্ত সেখানে সকলের সহিত একত্রে শিক্ষালাভ করিতে उांशाब्रा गर्कनाहे हेळूरू ; शृंहान धडि८बनैौब्र शृप्श् যাতায়াত কারতে, অল্প জাতির সহিত বিবাহসূত্রে আবদ্ধ হষ্টভে তাহাদের কিছুমাত্র বাধা নাই। এমন কি প্রয়োজন বোধ করিলে নিজেদের নাম পৰ্য্যস্ত পরিবর্তন कब्रेिबाँe ङांहांब्र यद्दछद्र नश्ङि भिजिउ झहेशtझ् uक्लणe দেখা গিয়াছে। তাহাজের ধর্গের ভগবানের বিশেষ আহুস্থছীড জাতি এই কথাটি মোটেই তাহাজের অন্তরের *षी नब्र, निदबटनब्र छाउिनड १ऑडिटक काकियाब्र अछ देश ठांश८बब्र थाईब्र वाशांवबन प्रांज ' পিকিনে একদিনের কথাবার্তা එ8ණූ জাপানী রাজদূত বলিলেন—“আজকাল জাপানে বৌদ্ধধর্শের খুব প্রভাব দেখিতে পাওয়া যায়।’ ডঃ উ টিঙ বলিলেন—তাই হবে । বুদ্ধ-প্রচারিত ধর্থ छनंदङब्र ७क भशंषर्ष 1 बैंाझांब्रा किडूकाज थाछाप्नटल दांन कब्रिग्नाटझन ॐाझाब्रां जकलहे खांदनन, अस्ड८ब्रब्र कि गडौब्र बब्रांशा झ्हे८ङ cआहे थ८र्षव्र ऐख्य । शृंडौब्र ६बब्राञा দ্বারা চিত্তকে জয় করিয়া শাস্ত, সমাহিত চিত্তে জীবনযাপন করাই বৌদ্ধ-ধর্শ্বের প্রধান উপদেশ ।

  • किड़ जाछकाज झ*ां९ छाश्राzन ८योक-१८*ग्न थऊि এই অস্থরাগ নিতান্ত অর্থহীন নহে। বল বাছলা, ব্যবসাবাণিজ্যে, যুদ্ধ, ধনসঞ্চয় প্রভৃতিতে প্রাচ্যদেশের মধ্যে একমাত্র জাপানই পাশ্চাত্য জাতিসমূহকে সম্পূর্ণরূপ অল্পবৰ্ত্তন করিতে সমর্থ হইয়াছে। যুদ্ধের পূৰ্ব্বে জার্মানীর সৈন্যবল ষেরূপ ছিল বৰ্ত্তমান সময়ে জাপানের সৈন্যবল তদপেক্ষ কোন অংশে নৃনে নছে। জাপানের রেলপথের স্কার এমন স্থপরিচালিত রেলপথ জগতের অন্তৰ কোথা ৪ দেখিতে পাওয়া যায় না । সেখানে ষ্টেশনে গাড়ীর আস যাওয়া হইতে নিৰ্ভয়ে ঘড়ি মিলাইতে পারা যায়। জাপানের রাজধানী টোকিও শহরের ব্যবসাবাণিজ্যর কৰ্ম্মব্যস্তভা লগুন কিংবা নিউইয়র্ক শহর অপেক্ষ কোন অংশে নূ্যন নহে ।

বৰ্ত্তমানের এই কৰ্ম্মবাস্ততার মধ্যে জাপান তাহার পূর্বের সহজ, সরল জীবনধাত্রা সম্পূর্ণ হারাইয়াছে। সেই অভাব পূরণের জন্যই জাপান আগ্র জগতের সম্মুখে নিজেদের বুদ্ধ-ভক্ত বলিয়া উচ্চৈঃস্বরে প্রচার করিতেছে। ইহা শুধু তাহারা যাহা হারাইয়াছে তাহা ৰে झांब्राम्र नाझे, झेशहे दलितांब्र खछ धनcरू <थ८वॉथ भिवांब्र ੱਤੇ। ‘’ উপস্থিত ভদ্রমণ্ডলীর ভিতর হইতে র্তাহার উক্তির প্রতিবাদ করিতে কেহই আর অগ্রসর হইলেন না। কিছুক্ষণের জন্ত ঘরে নিস্তব্ধতা বিরাজ করিতে লাগিল । छ: ऐंठ-छि छैोझांब्र बङबा ज९८च* कब्रियांब्र छक्क यलिटलन-'श*धड ७ श*{{विश्वांटनम्न दोब्रों ८कॉन खोडिब्ल fठेक अड८ब्रब्र ब्रिछब्र शाeब्र शाब्र नl ? देश षांब1 भाइटबद्ध