জয় সংখ্যা]
- न्नैौद्र चङांवख:हे नडे हइ जांत्रिब्रां७ *ब्रैौ८ब्रव्र शरश्न ८लांक i वाहेबांब्र नएह । वैक्लक ७षन भर्षाख ७धन ८कांन ॐांच्चरे ८क्षाहे८ड गाcब्रन नाहे बांश८उ बहे cनांक चूब इह । তিনি বেন-তেন-প্রকারে অর্জনকে যুদ্ধে প্রবৃত্ত করিবার চেষ্টা করিতেছেন। এতক্ষণ অৰ্জ্জুনের বড় বড় কথার { दछ दछ छदांव निद्रलम भांब । छिब्रकांण झांड निम्नां थांबा6यंझ्टर्ण चडाख षांकिञ्च ८कइ युनि हर्टां९ द८ण “चांधि चांब्र हां८ङ कब्रिञ्च छांङ थांदेश नां, कांद्रश्नं शं८ङ ৰেষ্টিবেরির বীজাণু আছে” এবং তখন খদি তাহাকে বোঝান ষায় ষে “হাতে কখনও বেরিবেরির বীজাণু থাকে না, আর বদিই-বা থাকে মনে কর, পাকস্থলীর चब्रब्रtग डांश ८ष नडे श्ञ डांश कि छूभि छांन ন।” তবে এই জবাব শ্ৰীকৃষ্ণের উত্তরের অম্বরূপ হইবে ।
২। ৩১-৩৮ এতক্ষণ,অৰ্জুনের ব্যক্তিগত শোকের चां★खिन्न छबांय निम्न। ७हेबांब्र औक्लक जांभांछिक e অলৌকিক ( religious ) আপত্তির উত্তর দিতেছেন । “छूबि बूक कब्रिtण कूलषर्ष cणां* श्रब दणिबा छद्र করিতেছ, কিন্তু ক্ষত্রিয়ের পক্ষে যুদ্ধই স্বধৰ্ম্ম এবং তাহা না করিলেই তোমার পাপ হইবে –লোকে তোমাকে কাপুরুষ বলিবে—তোমার সামাজিক মানহানি হইবে ; যুদ্ধে মরিলে তোমার স্বৰ্গলাভ ও জিতিলে রাজ্যলাভ, च७4ष cकांन निष्कहे ८ङाषाब्र कडि नाहे-छूथि शर्ष इ:र्ष, लांछ, जणांङ छद्म श्रृंब्रांछञ्च गयांन भरन कब्रिब्र बूक कब्र ” २७s cब्रांप्क “वष*” कथा बाबझाङ झ्हेब्रटिष् । ०७e cश्रां८क “चक्षt* निषन९ ८थब्र:” कथाब्र भांटन जहेब्र অনেক তর্কবিতর্ক আছে। ১৮৪৭ গ্লোকেও স্বধৰ্ম্ম কৰা আছে। শেষোক্ত ছুইটি শ্লোকে স্বধর্শ্বের বিভিন্ন ব্যাখ্যা সম্ভবপর হইলেও ২৩১ শ্লোকের স্বধর্মের *नांषांबिक कéदा'(social dधty) चर्ष बाउँौ७ चछ चर्ष जष झैझम१ बिखाजोखा निएछा९ को अछाम बुज्रन्। उषानि घर वशदारह बनt cनछिछूबईनि ॥ २७ बाच्छदि अरबोइङ्काअ६ बज्र इच्छ छ। জন্মাদপৰিহাৰেছর্থে ন ত্বং শোচিতুমৰ্হসি ॥২৭ चशस्त्रादीविकृङानि पाख्वशावि छाब्रछ। जरjग्लवैिक्वांटछद छब की श्रृंब्रिहददवीं ॥ २y গীতা శ్రీNులీ जग्रैौछैौन श्ब्र न । चख्4य चांघि जरँइटलहे चवटर्विब्र खाएँ चर्षहे कबिष । चबन-बद्दष शां* श्ब्र, ७ कषांग्न ऐंडग्न नां निद्रा चैङ्कक যুদ্ধ করাই ধৰ্ম্ম বলিলেন, কারণ অর্জনকে যুদ্ধে প্রবৃত্ত कब्राहे छैॉशब्र ऐं★कथ-डिनि ठरकी इक्षिाघड निtबद्भ দিকটাই দেখাইলেন। ২৩৭ গ্লোকে বলিলেন, "মরিলে স্বৰ্গলাভ, জিতিলে রাজ্যলাভ, অতএব যুদ্ধ কর”—জর্জন हेक्षाग्न फेखच्न नििटङ प्रोब्रिए७न “छिडिएल चाणैौझद८षद्र পাপে নরকবাস ও মরিলে রাজ্যনাশ ” বুদ্ধিমান ঐক্লক cष निरखब्र ठ८र्कब्र भैiकि छॉनिटडन न पठांश भटन कब्रिदांब्र कांद्र१ नाझे । उिनि कांनिकिब्र छछहे शहेक्कनं বুঝাইবার চেষ্টা করিয়াছেন। আমি কেন ২l১১ হইতে ২৩৮ শ্লোককে শ্লেষোক্তি बलिब्राझि ७द्देवाब्र डांश পরিস্ফুট হইবে । ২৩৯ গ্লোৰ হইতে শ্ৰীকৃষ্ণ আস্তরিক সত্য কথা বলিতে আরম্ভ कब्रेिब्रॉ८छ्न, झेशहे चाश्वांद्र यष्ठ । cब्रzबांख्रिब्र थमांचंखणि পুনরায় উল্লেখ করিলাম — (১) ২১- অর্জুন চুপ করিয়া বসিয়া পড়িলে ঐক্লফ হাসিয়া এই সকল কথা বলিয়াছিলেন । শ্ৰীকৃষ্ণের হাত cä८बब्र *ब्रिष्ठांब्रक झहे८ठ श्रृंi८ब्र । जबश्ॐ २७४ ८ल्लांटकङ्ग পর শ্ৰীকৃষ্ণ হাসি বদ্ধ করিয়াছিলেন, এমন প্রমাণ নাই । (२) २ls> “छूमि विप्लब्र भङ कष रुणिtउइ” বলিয়া ঠাট্টার ছলে ঐকৃষ্ণ জবাব আরম্ভ করিলেন। (৩) ২১৮-১১ কঠোপনিষদের শ্লোক দুইটি পরিবর্তিত করিয়া উদ্ধৃত করিলেন । (s) २७० चांद्यांब्र जग्र शृङ्का श्ब भांनिद्रा णहे८णन । (৫) ২৩১-৩৩ জাষ্ট্ৰীয়বধের পাপের কথা উল্লেখ नां विँश्च यूषं नी-ब्रि! शीशं बणिग्णन । (७) २७१ $ांकिब्र cबांकांन बूवाहेरणन-बब्रिटण স্বৰ্গলাভ ও জিতিলে রাজ্যলাভ ৷ चाकर्दाष९•ाञ्चछि ककिरनमन् जॉन्छर्षावद् वकडि छtषव छांछ६ ।। चाकर्षबोक्रमक्छः पृप्ताडि यश्चtंiोष१cषष च घटश् झश्छि९॥ ५a cश्री निडाववtशांशt cवप्र नपछि छांब्रड । छत्रोष नर्का१ि इडावि व चt cनाष्ट्रिवहनि ॥ ००:
