(:ԳԵ প্রবাসী—মাঘ, లిలిy 1 e>* छांनं, २ग्न थ७ . অন্তর্গত সিংহপুরের অধিপতি ছিলেন । সেন-বংশীয় Iाछनं५ श्रृंग्रोच्च दाजश्व अज्राचौरङ बाश्णाब्र ब्राखा ছলেন ।+ তাহারাও কর্ণাটদেশ হইতে তথায় আগমন ফরিয়াছিলেন । ছয় শত বৎসরের ইতিহাস বাঙালীর দক্ষিণীদের কাছে পরাজয়ের কথাই বলিয়। যাইতেছে—দক্ষিণীদের আধিপত্য ৪ রাজনৈতিক প্রভাব বাঙালী সহ করিয়াছে, কিন্তু বঞ্জিত বাঙালীকে দক্ষিণীরা ধৰ্ম্ম ও কৃষ্টি সাধনায় গুরু বলিয়া অনেকবার মানিয়া লক্টয়াছে, এবং একজন বাঙালী আচার্যের পদতলে ধৰ্ম্মশিক্ষা করিয়া নিজের Iন্ত হইয়াছে । এষ্ট চিরস্মরণীয় বাঙালীর নাম বিশ্বেশ্বর গভূ। তিনি গৌড় দেশের অন্তভুক্ত রাঢ়ের অন্তঃপাতী পূৰ্ব্বগ্রামের ( বর্তমান মুর্শিদাবাদ জেলায় ) অধিবাসী ছিলেন। খৃষ্টীয় ত্রয়োদশ শতাব্দীতে বিশ্বেশ্বর শঙ্কুর আবির্ভাব হয়। ডিনি নিষ্ঠাবান শৈব ছিলেন এবং নৰ্ম্মদাতীরে ডাহুল মণ্ডলের প্রখ্যাত গোলকি অঠের আচাৰ্য্য পদ লাভ করিয়াছিলেন । ডাইলমগুলের শৈৰাচাৰ্য্যদের আদিগুরুর নাম দুৰ্ব্বাস শৈবাচার্ষ্য সম্ভাব শম্ভু স্বপ্রসিদ্ধ গোলকি মঠ স্থাপন করেন এবং ত্রিপুরীর কলচুরি-রাজ প্রথম যুবরাজের { খ্ৰীঃ ৯২৫-১৫০ ) নিকট হইতে তিন লক্ষ গ্রাম দান-স্বরূপ <थाश्च ह्हेभ्रा भtठेब्र बाम्रनिर्विां८झ्ब्र छछ ॐ शायणकल উৎসর্গ করেন। তৎপর রামশভূ, শক্তিশভূ, কেরল-নিবাসী বিমলশস্থ ও র্তাহার শিন্য ধৰ্ম্মশভূ গোলকি মঠের আচাৰ্য্য হইয়াছিলেন, আর এই ধৰ্ম্মশভূর শিঘ্রই বাঙালী বিশ্বেশ্বর শঙ্কু। ত্রয়োদশ শতাব্দীতে দক্ষিণ-ভারতের পূর্বাদ্ধে विश्वचब्र भडूब छाञ्च विषrाड बनश्चिञ्च ठेत्रबाष्ठाईा चाब्र কেহই ছিলেন না। কাকভিয়-বংশের রাজা গণপতি (খ্ৰীঃ ১২১৩-১২৫ ) তাহার নিকট দীক্ষা গ্রহণ করিয়া अफूङ जत्रोन नाप्न उँाशप्क नििजब्राप्छा चानिम्न ब्राtथन । তিনি পিতৃজ্ঞানে তাহার পূজা করিতেন । চোল, মালৰ এবং কলচুরি-রাজগণও র্তাহার শিল্প হইয়াছিলেন। এই बिटमार्गादौ नंनं★डिब्रांछ cशोफ़ ८मर्थ हहरङ जां★ष्ठ
- Indian Historical $; y, Vol. V. pp.224 ff. + Journal and ings of the Asiatic Societ 荔*?蠶 y of
বছসংখ্যক শৈবাচার্ষ্য ও কবিবৃন্দকে প্রচুর উপহারদানে ভূষিত করেন। কর্ণভূষণে অলঙ্কত, সোনালি রঙের জটাজুটে মস্তক यस्sिङ ७ब६ कछैiबब्रt१ छूषिङ विद्ववश्वब्र लडू दर्शन গণপতি রাজপ্রাগাদস্থ বিদ্যামগুপে উপবিষ্ট থাকিতেন তখন শত শত নরনারী “শভূ জ্ঞানে তাহার পদধূলি &श्१ कब्रिञ्च कुङॉर्थ छ्हेब्र शाझेड ।। ०s४७ *कांटक, খ্ৰীঃ ১২৬১ অব্দে গণপতিরাজ-দুহিতা রুদ্রদেবী বিশ্বেশ্বর শস্থকে মন্দার গ্রাম দান করিয়াছিলেন। তাহা বেলনানরু বিষয়ের অন্তঃপাতী কও বাটার অন্তর্গত ছিল । মন্দার গ্রামের বর্তমান নাম মন্দোদম । বেলজপুণ্ডি গ্রামও উহাকে দান করা হুইয়াছিল । বিশ্বেশ্বর পরহিত ব্রত ও ধৰ্ম্মপ্রচারে জীবন উৎসর্গ করেন। মন্দার গ্রামে তিনি গোলকি-সম্প্রদায়ের জন্ত একটি মন্দির, একটি বিহার ও একটি ধৰ্ম্মশালা নিৰ্ম্মাণ করেন এবং সেখানে অনেক ব্ৰাহ্মণ আনিয়া স্থাপন করেন । তিনি গ্রামটির নাম পরিবর্তন করিয়া “বিশ্বেশ্বর গোলকি" রাখেন এবং এই গ্রামে ও বেলঙ্গপুণ্ডি গ্রামে বাট ঘর দ্রাবিড় ব্ৰাহ্মণ স্থাপন করেন । উক্ত ব্রাহ্মণদের গ্রাসাচ্ছাদনের জন্ম গ্রামের অন্তভুক্ত ভূমি দান করা হয়। উল্লিখিত গ্রাম দুইটির অবশিষ্টাংশ সাধারণ শৈবমঠের পরিপোষণার্থ, শুদ্ধ শৈবমঠের ছাত্রবর্গের ভরণপোষণের জঙ্ক, সস্তান-প্রসবের ও অন্যাগু হাসপাড়ালের ব্যয়নিৰ্ব্বাহাৰ্থ প্রদান করা হয়। গ্রামে গোলকি মঠ ভিন্ন একটি সাধারণ ও অার একটি শুদ্ধ শৈব মঠ অবস্থিত ছিল । বিশ্বেশ্বর প্রস্থতিদের সাহায্যাৰ্থ গ্রামে একটি মেয়েহাসপাতাল খুলিয়াছিলেন। গ্রামস্থ কালামুখ শৈবদের ভরণপোষণেরও তিনি ব্যবস্থা করিয়াছিলেন । বিশ্বেশ্বল্প গ্রামে বিদ্যালয় স্থাপন করিয়া শিক্ষকদের ভরণপোষণের জন্য নির্দিষ্ট ভূমি দান করেন। ঋক্, যজুঃ, সাম বেদ जषाननाब्र बछ *ाक जन निकक ठिनि निबूङ कडून । श*बन न€को, चाँüखन बांनाकब्र, ७ीकछन कांग्रेौब्रौःणाञ्चक, চতুর্দশজন সাধারণ গায়িকা, একজন পাচক ব্ৰাহ্মণ এবং চারি জন ভৃত্য সাধারণ শৈবমঠের অন্তৰ্ভুক্ত ছিল। চোলদেশ হইতে আগত কতিপয় লোককে গ্রামের
