৫ম সংখ্যা ] SAAAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA SAAA SS S SAAA AAAA SAAAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA M TTe eAAA AAAA AAAA AAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA MMA MA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAAMS DDBB DDBBBBS BB BBBB BBBB BBB BBBB DDD DDD কপিতে পারিতেছে না।...দেই জাতীয় ধারার বিকাশ করিরাই বর্তমান কালোপৰোগী রাষ্ট্রের স্বজন করিতে হইবে, কেবল এই ভাবেই ভারতের जडि खाँक्लेज ब्रॉड़ेबैौठिक जबछानवृदश्च्च जटखांबञ्चबक जबांथांन झहेष्ठ श्रrtब्र । याईौन डॉब्रtठ ब्राङ्केबौठि किब्रण झिल, एटाइङ्केि जरचिस्तु পরিচয় দেওয়া এই গ্রন্থের উদেঙ্গ।” রবীন্দ্রনাথ অরবিন্দৰে বলেছেন, “স্বদেশ-জাঝায় বার্গমূৰ্ত্তি ভূমি।” अब्रविरन्नम्र वाॉनमू*८ङ डांब्रट्ठद्र ब्रॉड़े-नवशांब्र जबांथन या शाख इटब्रटक তারই পরিচয় এ গ্রন্থে ওহী সতেজ ভাষায় দেওয়া হয়েছে। অনুবাদের छांब ७धन अलौब्र भांéिठ ७ अवणैौज cष, ७ई शूक्तकरक जबूदांण परल भट्नहे इब्र मा । अनिजवब्रन-पाचू बिट्ज भनची छिंखांनील cजथक, DBBBD BB DDDBBDD DDBB C DH BBB BD DDD *ब्रिळम्न ७ cषांनं ब्राग्नरह, इङब्रां६ ॐांब्र अत्रूषांम cय चांभंबांन ७ छ्लग्न হয়েছে তা বলাই বাছলা । “यान्नैौन छांब्रटङ भनंख्रज्ञब्र७ जखिन्न हड्रेष्ठ अभिग्ना वृकिटङ गाब्रि যে, ভারতের রাষ্ট্র ও সমাজ-গঠনের রাজতন্ত্রই অপরিহার্ষা অঙ্গ নহে ॥... ब्रांक्वङ८ब्लग्न अंश्चक्रांप्ङ टिखिचम्नानं कि झिळा, उीहोम्न मकांन कब्रिटलरें ভারতের রাষ্ট্রগঠনের মূল স্বরূপ জামাদের rগাচর হইবে ...প্রাচীন ভারতীয়গণ বুৰিয়াছিলেন যে, প্রত্যেক ব্যক্তি যদি যথাযথভাবে चश्ां षङ्गूढेन बृं, बि८झब्र चङ्कठिब्र &श्वं निखिन्र c्रह्म स' জাতির প্রকৃতির সতা ধারা ও জাদর্শ অনুসরণ করে এবং সেইরূপ etडाक cअणै, aथtडाक जलयबक गभडेिछौरान७ शनि चक्षtईद्र, चौग्न প্রকৃতির অনুসরণ করে, তাহা হইলেই বিশ্বজগতের যেমন স্বশুদ্ধলা রক্ষিত হয়, মানব-জীবনেও সেইরূপ পূখলা রক্ষিত হয় "ভারতের রাষ্ট্রব্যবস্থা ছিল সাম্প্রদায়িক স্বাতন্ত্র্য ও স্বাধীনতা-বিধায়ক এক জটিল छत्रूछेॉन ।...ब्रांछनैौठि ७ जर्षनौडि tबठिक जांनरर्णब्र बॉब्लl cडीविड छिल।...७काँहै जैौठि बब्रांबग्न टीब्रउँौम्न ब्रांड़ेडरजन्न जवृन्नग्न भ*न क्रिडांब्र ও পুনর্গঠনের মূলে স্থায়িভাবে বিদ্যমান ছিল। গেট হইতেছে, ভিতর झहेरङ च-बिब्रन्जिङ कबृानाण वा जबडेअङ जब्दक्क छौवनयोजी” ब्रांडे*ांननशकछि कष्ट्राछाज चाब्रख भीमरनग्न महिठ मृङ्गयष्ठि♚ठा श्नूचनांद्र १4 जबचब्रनाथन कब्रिब्रांझिज ।...cनश्छछ ठंiशबा कङ्गदउँॉब्र यांनर्न विकांश्चनं कब्रिब्राझिालन-4क धैकानांक्षक मैडोंख्रिक लांनन थांनशृङ्ग-हिधांछल नभsों डांब्रटङब्र पबखर्नङ यह ब्रांछा ७ छोष्ठिशनिक उोइीएमब्र चांडज़ा नहे बी कब्रिघ्न ॐकादक कब्रिट्व । जिवांछौम्न ब्रांङा **म कब्रिब्राझिण, ब्रच1 कब्रिब्राझिल, बझांब्रांड़े नथषांझ : ७ निर्थ थांजन **न कब्रिम्नांझिल ॥“बूनलबांबविछटब्रब्र चाब्रl cव-नभश्छांछेि छैतििष्ठांझिल, cर्ना वलङः विरक्*ीब्र नब्रांशैनऊ अवt छाशी झड़ेष्ठ त्रूख हद्देवाब ममछ। क्रेिण न : cनकँ झिल झूर जडाडांब्र चक,“७कल्ले यान्नैौन ७ cमनीब्र, ज”ब्राँ भषाबूणैद्र अषः दाश्ब्रि ह३८ड जार्बौठ । मञछाहैि वनभाषांत्रीब्र श्रेष्ठां ॐ द्रांझिण आहे बछ cष छेडtछद्र नश्ठि३ अक्लिड झ्नि अरू अकाँ শক্তিশালী ধৰ্ম্ম –একটি সংগ্রামপ্রিয় ও আক্রমণশীল, অপরটি आषांचिकडांब्र भिक क्ब्रिा महननेण ७ नबन्रीब्र श्ल७ निष्बद्र বৈশিষ্ট্যের প্রতি দৃঢ় নিষ্ঠাসম্পন্ন এবং সামাজিক আচার-ব্যবহারের ইভেদ্য প্রাচীরের জন্তরালে আত্মরক্ষাপরায়ণ। সমস্তাটির সমাধান झई थकाब ह३tउ गाबिठ-अबम 4क बहखद्र यथाकाठrरुद्र जडूचीन पांश छैटरब्रव्र ऋषा अबदब्र विषांब कऋिठ गोब्रिड, जषव १धन ब्रॉडेनौठिक cनष्टयाबद्ग विकांथ याही वाईब्र चन्दक जडिङ्गध कब्रिब्र ॐडन्न गच्यनाप्नद्र ऋषा ॐकानांषब कऋिठ गाब्रिड।...उोडrबद्ध बून ¥रे विनि8 ऋडिब्र बाबा खांबाख्द्र ब्रॉडेनीठिक अठिडी भूब्राउन ਵਾਂ ८मझे जउँौष्ठ ब्रांड़ेबौछि aथंबe डांब्रठबां★ौब्र पथबद्दछष्ठबांब्र స్క్రాఫిలి DBBSBBBBBBB BD DDDBBDD DD HHBBD DBBDD BBB BBB করিয়াছিল, কিন্তু কোনটিই কাৰ্য্যতঃ সমস্তাটির সমাধন করিবার উপযুক্ত `शरैः।। ७ीुखं शiेन नtं ।...बहiह्मt &वष्ठिछे।। ७ भिक्षं क्षॆणग। সংগঠন। একটির মূলে ছিল প্রাদেশিকতা, অপর পক্ষে শিখ খালসা झिल 4क जांचकर्ष ब्रकटबब्र ८मोलिक ७ नृठन ऋडेि...७३ अछिनव অনুষ্ঠান ছিল আধা-স্তরে প্রবেশ করিবার অকাল-প্রয়াস।” এই গ্রন্থে এইরূপ বহু সমস্ত আলোচিত ও মীমাংসিত হয়েছে। לזו" tfאלף אפ. ואזאלווזי-oלוף חזית ההסלזיזה מזה הןwfaף कब्रट्ज विप्लब छैनंङ्कङ झरयन, Jय९ अकल्लम जनवौग्न छििडङ আলোচনার সহিত পরিচিত হয়ে লিঞ্জেদের গম্বুবা পথ ও কর্তৃষা अवशाब्रन रू'ts cबबीब्र दृश्tषां★ ७ ऋषिशा शोरबन । बरेथॉनि गईौब्र भ८ब्रांप्यांप्नंव महिङ जषाब्रन कब्रां अॉयश्चक। १ब्र छिठरव्र cश-नब সমাজ ও রাষ্ট্র-সমস্ত আলোচিত কয়েছে আমি এই অল্প-পরিসর সমালোচনায় তার কিঞ্চিৎ পরিচয়ও দিতে পারলাম না। সুতরাং আমি সকলকে এই বইখানি পড়তে অনুরোধ করতি । যুগমানব-জীবীরেন্দ্রকুমার দত্ত, এম-এ, বি-এল প্রণীত । প্রকাশক গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় এণ্ড সনস, কলিকাত।। ৫৮১ পৃষ্ঠা, কাপড়ে বাধা। দাম তিন টাকা । BBDD BDD C BBD BBBDS DD BBDD BB BB সাহিত্যক্ষেত্রে সুপরিচিত। তিনি একদিকে যেমন উচ্চপদস্থ বিচারক অপর দিকে তেমনি তিনি উচ্চ ভাবের ভাবুক, তার প্রত্যেক উপন্যাসে এক-একটি যুগ সমস্ত সমাধান করবার প্রয়াস দেখা যায়, আর এই বৃহৎ গ্রন্থে দেশ-বিদেশের যুগ-মানবদের সম্বন্ধে ভার চিন্তাশীল মনের ধারণ লিপিবদ্ধ করা হয়েছে। সকল লিন্ধান্ত সম্বন্ধে তার সঙ্গে পাঠক, পাঠিকায়া হয়ত একমত হ’তে পারবেন না, কিন্তু তার চিন্তার সংস্পর্শে এসে তাদের চিত্তেও ভাবনার উৎস-মুখ খুলে বাবে। গ্রন্থকার মিতা DDDSDBBB BBB BD DDD BBDDD DD DBB D BBBDDS করেছেন গেই-সব চিন্তা ও আলোচনা তিনি দিনলিপির আকারে প্রতাৰ লিখে লিখে গেছেন, এবং তারই সমষ্টি এই গ্রন্থে স্থান পেয়েছে। মোটের উপর বইখানি পরম উপভোগ্য হয়েছে। পাঠক-পাঠিকায়। এর মধ্যে অনেক বিষয়ের সংবাদ ও আলোচনা ত পাবেনই, তা ছাড়া এই বই পড়তে পড়তে উ্যদেরও চিন্তা উত্রিক্ত হবে, এ বড় কম লাভ নয়। বইখালি পাঠ করলে মন ও চিন্তাশক্তি প্রসার লাভ করবে। গ্রন্থের ভাষা কুন্দর, আলোচনা পাণ্ডিত্যপূর্ণ ও মনীষাসম্পন্ন। আচার্য্য জগদীশ– শ্ৰীঅনিলচন্দ্র ঘোষ, এম-এ প্রণীত। প্রেসিডেন্সী লাইব্রেরী, ঢাকা। ১৪• পৃষ্ঠা সচিত্র, কাগজের বাধা শক্ত মলাট, স্বাস্ত, পাইকী হরপে পরিষ্কার চাপ। মূলা এক টাকা। आकार्या छगणेौलकठा दश खांब्रड-cणोब्रन ।। ७ई “डाग्नटडद्र यथब প্রসিদ্ধ বজ্ঞানিকের জীবনী ও গবেষণা ও আবিষ্কারের কথা বহু স্থান হতে সংগ্রহ করে এষ্ট পুস্তকে সন্নিবেশিত করা হয়েছে। সুতরাং পাঠক-সমাঙ্গে এই বই সমাদৃত হবে। - বিজ্ঞানে বাঙালী—ঐজনিলচত্র ঘোষ প্রধত। প্রেসিডেনী লাইব্রেরী, ঢাকা। সচিত্র, ২-৩ পৃষ্ঠ। দেড় টাকা। পুস্তকখানিতে এই সকল বাঙালী বৈজ্ঞাণিকের জীবনী ও কাৰ্যা সম্বন্ধে বিবরণ দেওয়া হয়েছে।—ডাঙ্কণর মছেজলাল সরকার ; আচার্ষা छगणैौ*कवा दछ : जाफ़ारी &थयूल्लांटा ब्रांब्र : ?बछांबिक जाहिरठा ब्रां८झठार छ्गद्र ; नवा वाश्लांब बलांनिक छाः cवषनाम नाश, छोः बौजब्रठब बब,
