১ম সংখ্যা ] लोtञ्चब्र छानौ ७ ८णथक छद्मिब्रां८छ्न । च्यांनऋधन छ* निब्बभ প্রাণায়ামাদির সাধনা করিলেন । কায়াযোগ, চক্রাদিবেধও সাধন করিয়া দেখিলেন ; তখন এই সাক্ষ্য দিলেন “ষে আত্মজহুভব রসের ধারা রসিক তাদেরই অদ্ভুত উপলব্ধি । কারণ সেই অনুভবই জানায় অজানা তত্ত্বকে এবং উপলব্ধি করায় অনস্তকে ৷” জাতম অনুভৰ মসিককে অজৰ স্বন্যে বিরত:ত। निtर्वधौ cवबन कtब्र, cददन करब्र चनराठ। गोपौ *न ७ म*न, cयांश, किकूण्डझे यांनन्वघन छूलुि शाहेरलन ना । দেখিলেন বৈষ্ণবরা ত বেশ ভক্তির রসে তৃপ্ত। বৈষ্ণব ভাবেই যদি তৃপ্তি মেলে, ইহা ভাবিয়া তিনি বৈষ্ণব সাধনাতেই মসগুল হইতে চাহিলেন । এই ভাবয়সে মজিয়াই তিনি গাহিলেন,—“আমার সারা হৃদয় মজিয়াছে বংশীধারীতে" ইত্যাদি । সারা দিল লগ হৈ বংশীবারেন্থ" (পদ ৪৬) ‘আনন্দঘনের এই পরিবর্তনে সকলেই আশ্চৰ্য্য হইয়া গেলেন। র্তাহাদের বুঝাইতে গিয়া তিনি বলিলেন, "ব্ৰজনাথের মতন এমন প্রিয়তম স্বামী আর কোথায় ? কাজেই হাতে হাতে তার কাছে নিজকে বিষ্কাইলাম ।’ ইত্যাদি ব্ৰজনাথলে স্বনাখনি হাৰে হাৰ ৰিষ্কারে (পদ ৬৩ ইত্যাদি আনন্দঘন সেই ব্ৰজনাথকে বলিলেন "আমি অঙ্কের উপাসক, এই দ্বিধা, প্রভু মনে রাখিও না।" ইত্যাদি - উরকে উপাসক ছবিৰ মহ রাখে৷ মত (পদ ৩৩) সেখানেও দেখিলেন ঐরাধিকার মত কৃষ্ণের বিরহে তাহার জনম যাইবে । তিনি গাহিলেন, "cश् छान, cकन जोधाब्र थनहांब्रा कब्रिब्रl cकजिब्रा ब्रांषिप्ल ? t१षन ४१मन ¢कहरें बाईं बाब्र जावन्न पब्लिcठ *iब्रि, कांडांब कोtछ्रें दी छू६rथछ कषां बलिं । cर यां★नाथ, .जांभाब cथधरक निब्रांत्र कब्रिग्नm cकणिब्रा छूनि पूs cभप्ण कजिब्रा। क्टिनब गब्र गिन जप्नब्र खप्नब उन श्रादिब्रा वण cरृषत्र खख्रिश्नी षोषङ्गि चनष बली । बाब्र गच कान्ब्रि) किङ्ग बणि, cनश् वान ऋन श्ब्र भूनी, जाब बांद्र श्रृंक डाॉन कब्रिव्रा वणि, अबभ छजिब्रो ठाहाब्र क्रिख ब्राह विभूष इश्ब्र1 ।। .cठाबां★ कथा अtब जीtन रुण कांब्र कोtङ पाहेब्रl खांश यणि ? जजिष्ठ वलिएछ श्रह्णब्र क्षण पथन cषधि, डथन जब गोषाञ्चन कषी ठोहांtनब्र भूगबा cवषाश् । पtः षः जाइ फूभि जलदाभी, जामाब बtषा cकन cठोबारक ¢कथिtड नाहे जो ? याहारें cनधि ठोहाँ चांबांब्र c5itष वटा जा । यानंषनzक ८कन ८गषिrड गॉरें ब1 ? cकान् निर्किडे विणब कारणद्र य®ौकाष्ठ ( जक्ष-किब्रिव्रा जोनिवांद्र थठिछांठ 'खम भव्रर्मैौ वनिन्ाचन। や" गशद्म ) णषश्itदत्र षiशि ठीशिव1 षोबtच &वष्ठौश्। ख्रिष्वव cषङ्गोब निर्किडे रूirणद्र जान नाहे वजिद्र बूब्रिव्र बनि (pine) । चानचषrबद्र স্বামী, পীস এস, বাহাতে মনের আশা করিতে পারি পরিপূর্ণ। छांव, बून निब्राषाब ८कत्र भूकी । কোই নহা হ কোণ শূ বোলু, नह जाणरवन कौ ॥ প্রাণনাথ ভুমে দূর পধার্য। मूकौ cनह निब्राकै, জণগুণন। পিত্য প্রতিগুণ গাষ্ঠী জনমারো কিম জাসী । জেছনে। পক্ষ লহীনে বোলু তে মনম' কুখ অাণে জেছনে পক্ষ মুকৗনে বোলু তে জনম লগে চিত্ত তাণে । ৰাত ভমারী মনমা জাবে, কোন আগল জঈ ৰোলু । ললিত খলিত থল জো দেখু थॉम दाङ जब cषाशू ॥ ঘটে ঘটে ছে৷ অন্তরঞ্জামী बूजयी कं नईि cनधू । জে দেখু তে নজন্ম ন আবে প্রাণবন্তু ন পেখু। অবধে ৰেহণী বাটড়া জোউ विन चराश् षडि शॄ.क् । আনংন্থখন প্ৰভু ৰেগ পধারে ঞ্জিন মন জাস পুর । (৯৪ গজ ) তাহাকে না পাইলে যে জনে জনের স্তব করিয়া জীবন কাটাইতে হয় সব দুঃখের চেয়ে সেই দুঃখই বড়। আনন্দঘন মনে করিলেন, হয়ত অস্তরে কিছু অহংভাব, কিছু গ্রন্থী আছে, তাই তার কৃপা হয় না, তখন তিনি गाश्प्णिन, ‘उ१शैन चाभि कि चाब्र कांश्वि ? उभू-“ প্রভুর ঘরের দ্বারে বসিয়া কেবল তার নামই করি রটন'••• ... هم l arte etallatoرية अछूक पद्रवारब ब्रक्वेन कह--- (शन २७) আনন্দঘন মনের ব্যাকুলতায় সাধনার পথে বাছির হুইলেন । নানা সাধনার মধ্য দিয়াই তিনি চলিতে লাগিলেন। তাহার এই ব্যাকুলতার স্থৰোগ বুৰিয়া কত সম্প্রদায়ের কত জবরদস্ত সব টাই উহাকে জোর করিয়া আপন আপন সম্প্রদায়ের সব মণ্ড লওয়াইয়া ছাড়িল । তিনি ছৰ্ব্বল নিরূপায় ; সব জুলুমই মাখা পাতিয়া লইলেন ; ফল হইল না কিছু। এক এক দল আসে, আর তাকে জুলুম করিয়া এক এক श्रi* शृएiश्च ; चांबोब्रि षषन ङिनि cश८षन cण ‘ंiषं बार्थं
