৬ষ্ঠ সংখ্যা ] রেড ইণ্ডিয়ানদের দেশে bペ%。 এই নেভ্যাহোরা। এককালে ইহারা যাযাবর এবং বেশ যুদ্ধপ্রিয় ছিল, কিন্তু পরে পুয়েরোদের সংস্পর্শে আসিয়া অপেক্ষাকৃত স্থিতিশীল ও শান্তিপ্রিয় হয় এবং কৃষিকাৰ্য্য ও পশুপালন শিক্ষা করে। তাহারা ইউটুদের মত অত ब्रन्क् e क्लबचङांद नरश्-ठांशब्र ਾਂ ইউটুদের অপেক্ষ দীর্ঘকায় এবং --- স্বদর্শন। সদাসৰ্ব্বদা ঘোড়ায় চড়ে বেশ কৰ্ম্মপটু—চেহারাও ত্রসম্পন্ন দেখা যায়। বিবাহের পূর্বে কতকটা উচ্ছম্বলতা চলিত থাকিলেও মোটের উপরে ইহারা স্থনীতিপরায়ণ জাতি—স্বামি-স্ত্রী দুজনেই সাধারণতঃ পবিত্রভাবে জীবন যাপন করে । বিবাহবিচ্ছেদ সহজেই করা যায়— সাধারণতঃ স্বামিস্ত্রীর বনিবনাও না হইলে ইহা অনুষ্ঠিত হয়। বিবাহ বিচ্ছেদের পর বিবাহের সময়কার কস্তাপণ ফেরত দেওয়া হয় না, সন্তানসন্ততিও তাহাদের জননীর কাছে থাকিয়া যায়। ব্যভিচার স্কৃণিত বলিয়৷ বিবেচিত হইলেও বিবাহচ্ছেদ হইতে পারে না । পূৰ্ব্বদিকে মুখ ফিরাইয়া স্বতের কবর দেওয়া হয়। এই আদি পুরুষ বলিয়া ভক্তি করে—ভল্লুক মারিবারও নিয়ম নাই। কথা বলিতে না পারিলেও ভল্লুকরা যেন নেভ্যাহোদের মনোভাব বুঝিতে পারিয়া তাহাদের কোন অনিষ্ট করে না, এইরূপই 臀 t 輸 ক্ষু: সত্ব লসুত্ৰ _"y:: - .' * গোঙাজিন নৃত্যের হোগান তাহাদের বিশ্বাস । এই জীবটিই না-কি এক ‘ সময় নেভাহোঁদের অগ্নিনৃত্যের ( চাষডিয়ে ) পদ্ধতি শিখাইয়া দেয় । ভল্লুকের মত ইহারা সর্পজাতিকেও ভক্তি করে। সঙ্গে মৃত ব্যক্তির ৰীেড়া ও তার বিদ্যুর সাৰ প্রভৃতি জনশ্রুতি এইরূপ যে, সপেরা যখন মামুষের মত ছিল ও জিনিষপত্রও গ্রোধিত করিয়া হয় । কেবল অহুখের সময়ে ব্যবহৃত তৈজসপত্র কবরে ঔওয়া হয় না। তাহার স্ত্রী, পুত্ৰৰঙ্গ, পিতামাতা গ্রন্থতি নিকট আত্মীরের সমানভাগে ভাগ করিয়া লয় । F. ইউটুদের মত নেভ্যাছোয়াও ভল্লুককে নিজেদের St متحسسوخه وج কথা বলিতে পারিত, তখন নেভ্যাহোঙ্গের ভিস্বগের ( হোজিম্বে ) তাহাদের কাছেই নিজেদের সকল গুপ্তবিদ্যা তন্ত্রমন্ত্র প্রভৃতি শিথিয়া লয়। এখন আর তাহারা কথা বলে না, কিন্তু মানুষদের কথাবার্তা বুঝিতে পারে এবং নেভাহোঁদের সহিত বন্ধুর মত আচরণ করে । -
