b88 ঝগড়, স্বতঃ কিন্তু তৃতীয় পক্ষের প্ররোচনায়, হয় বটে । "কি"তাহা সত্ত্বেও ইহা জোর করিয়া বলা যায়, যে, এদেশে যে পরিমাণ পর-মত-সহিষ্ণুত আছে, চীন ছাড়া অন্য কোন বড় দেশে তাহা নাই। 'সভ্য ইউরোপের অবস্থা দেখুন। স্পেনে মুসলমান ধৰ্ম্ম ছিল, কিন্তু স্পেনের খৃষ্টিয়ানরা তাহাকে নিৰ্ম্মল না করিয়ু ক্ষান্ত হয় নাই। আধুনিক সময়েও গ্রীকের অধীনস্থ স্থানসকল হইতে তুর্ক, মুসলমানরা তাড়িত হইয়াছে ( এবং তাহাদের জন্য অর্থ ভিক্ষণ করিতে তুর্ক, প্রতিনিধিরা ভারতবর্ষে আসিয়ছিলেন), তুর্কের অধীনস্থ স্থানসকল হইতে খৃষ্টিয়ান গ্রীকের তাড়িত হইয়াছে। বহু বংসর ধরিয়া এই কথা বার বার শোনা গিয়াছে, যে, খৃষ্টিয়ানের ম্যাসিডোনিয়ায় মুসলমানদিগকে নিৰ্ম্মল করিবার চেষ্টা করিয়াছে, এবং মুসলমানের আর্মেনিয়ায় পৃষ্টিয়ানদিগকে নিৰ্ম্মল করিতে চেষ্টা করিয়াছে । * চীনে কংফুচের ধৰ্ম্ম, বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম, "তাও" ধৰ্ম্ম, মুসলমান ধৰ্ম্ম, খৃষ্টীয় ধৰ্ম্ম, ইহুদী ধৰ্ম্ম, এবং নানা আদিম পাৰ্ব্বত্য জাতিসকলের প্রকৃতি-পুঞ্জ ধৰ্ম্ম প্রচলিত আছে। অধিকাংশ চীন ( যাহার। মুসলমান ব৷ খৃষ্টিয়াম নহে ) কংফুচের ধৰ্ম্ম, বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম এবং "তাও" ধৰ্ম্ম তিনটিই মানে । “তাও" ধৰ্ম্ম বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম হইতে ক্রিয়াকলাপ গ্রহণ করিয়াছে । ভারতবর্যেও প্রচলিত হিন্দু ও মুসলমান ধৰ্ম্মে পরস্পরের প্রভাব লক্ষিত হয় । 臧 এই দুটি দেশের মধ্যে অতীত কালে যে হৃদয়মনের যোগ ছিল, আধ্যাত্মিক ধোগ ছিল, তাহ পুনঃস্থাপিত হইলে এক মুতন যুগের আরম্ভ হইবে, বল যায়। এইরূপ যোগের তুলনায় রাজনৈতিক সন্ধি ও বুঝাপড়। অতি তুচ্ছ ও ক্ষণস্থায়ী । চীন ভাষায় এখনও ভারতীয় নানা গ্রন্থের অমুবাদ আছে। তাহার সবগুলির মূল এখন বৰ্ত্তমান নাই । তম্ভিন্ন চীনের সাম্রাজ্যিক লাইব্রেরীতে বহু সংস্কৃত পুথি আছে। এইসব অম্বুবাদের ভারতীয় অমুবাদ এবং ংস্কৃত পুথিগুলির মুদ্রণ একান্ত আবশ্যক। গত কয়েক বৎসরে চীনের আশ্চৰ্য্য মানসিক জাগরণ হইয়াছে। ধে পরিবর্তন ও উন্নতি ঘটিতে ইউরোপের অনেক শতাব্দী লাগিয়াছে, চীনে এক পুরুষের মধ্যে, কোন প্রবাসী—বৈশাখ, ১৩৩১ [ ২৪শ ভাগ, ১ম খণ্ড ' কোন বিষয়ে- দশ বংঘরের মধ্যে, তাহা ঘটিতেছে। আমাদের দেশে এই সেদিন রবিবাবুর বিদায়-সম্বৰ্দ্ধন৷ উপলক্ষ্যে একট। আজব, চীজ স্বরূপ রেডিও দ্বারা গাম শুনাইবার চেষ্ট হইয়াছিল । চীনে বহু বৎসর হইতে ব্যবসা বাণিজ্যে পৰ্য্যন্ত রেডিওর ব্যবহার চলিত" হইয়াছে । চীনের অবিচারিত চিত্তে পাশ্চাত্যু ঘা-তা লইতেছে না ; সবই সমালোচক ও বিচারকের দৃষ্টিতে পরখ করিয়া লইতেছে। প্রতিবৎসর হাজার হাজার চীন ছাত্র নাম দেশে বিদ্যালাভার্থ যাইতেছে। এখন চীনদেশে কোথাও কোথাও অশান্তি ও শৃঙ্খলার অভাব আছে বটে ; কিন্তু তাহা কাটাইয়া উঠিয়া উদ্ধার অধিবাসীর মতুয়ত্বের পথে অগ্রসর হইতে থাকিবে বলিয়া আশা আছে । এ-হেন দেশের সহিত ভারতের হৃদয়ুমনের ধোগ বাঞ্ছনীয়। রবীন্দ্রনাথ চীন ছাড়া জাপান, বলী দ্বীপ, কাম্বোড়িয়া প্রভৃতি দেশেও যাইবেন । শু্যাম, বিশ্বভারতীতে স্ত্রীশিক্ষার ব্যবস্থা বোলপুবের শান্তিনিকেতনে যে ব্রহ্মচৰ্য্য-আশ্রম আছে, তাহ রবি-বাবুর বিদ্যালয় বলিয়ু পরিচিত । হহাতে বালকদের মত বালিকারা ও শিক্ষ। *]]ग्न ! এই বৎসর এখান হইতে একটি বালিক প্রবেশিক পরীক্ষা দিয়াছে। কিন্তু পাশ করান এখানকার বিশেষত্ব নয় । বালিকাদের শিক্ষা দান বাংলাদেশের এক কঠিন সমস্ত । দেশে অবরোধ-প্রথা চলিত থাকায়, এবং একদিকে পশুপ্রকৃতি ও অন্যদিকে ভীরু লোকদের অস্তিত্ব থাকায়, বালিকার একটু বড় হইলেই তাহাদিগকে গাড়ী করিয়া স্কুলে আনিতে ও বাড়ী পাঠাইতে হয় । ইহাতে শিক্ষাদানের ব্যয় অত্যস্ত বাড়িয়া যায়, এবং সেই কারণে বালিকার প্রায়ই প্রাথমিক শিক্ষণ অপেক্ষ অগ্রসর হইতে পারে না। তা ছাড়া, বাড়ীতে ও স্কুলে উভয়ত্র বদ্ধ বাতাসে কালঘাপন করায় তাহীদের স্বাস্থ্যও খারাপ হয়। এই কারণে, uয-সব জায়গায় বালিকার অসঙ্কোচে স্বচ্ছন্দে খোলা জায়গায় চলফিরা করিয়া মুক্ত বায়ু সেবন
