আর্থিন छूत्वाज छाडि Ψνοά করে তাহারা বহুদিন ধরিয়া গড়জাতের নদীর ধারে তখন ইহাদের সাহায্য লইতেও ছাড়ে না। জুম্বাজ রে নিজের বসতি বিস্তার করিতেছে। পাড়ের জমি ইহাদেরই মধ্যে একটি জাতি । আমি যখন প্রথম DDDS DD BB BBB BD DBB D BBS DDDBBB BB BB BBB BBB DBB BBBSBBBB চাহারা নদীর কূল ছাড়িয়া দূরে যাইতে চায় না। কি কুলির দরকার? আমি যে তাহাজের ভাষা শিখিতে সখানেই গ্রাম বাধে, ক্রমে মন্দির নৰ্ম্মাণ করে, রাজা হয়, গড় হয়, আর স্থানীয় লোকেরা নদীর কূল ছাড়িয়া ক্রমশঃ জঙ্গলের মধ্যে আশ্রয় গ্রহণ চরিতে চলিয়া যায়। বহুদিন ধরিয়া এমনি একটা সম্বন্ধ উড়িয়াদের সহিত দুঙ্গলের শবর, কোল প্রভৃতি জাতির লিয়া আসিতেছে । তাহারা জঙ্গলে শকার করিয়া পায়, অল্প স্বল্প চাষ করে, তাহাও তেমন ভাল নয় । চাষীদের প্লাবনে যখন নদীর তীরে টকা কঠিন হয় তপন জঙ্গলীরা বনের ধ্যে সরিয়া পড়ে । চাষীরা ইহাদের ঘৃণা করে, ছোয় ri, অথচ যখন কাজের দরকার হয় একজন বঙ্কিকু জুইঙ্গের বাড়ি—প্রাঙ্গণে পত্র-পরিচিত একটি নারী আসিয়াছি, তাহাদের সঙ্গে মিশিতে আসিয়াছি এ-কথা তাহারা আদৌ বিশ্বাস = করিল না। ক্রমে আলাপ-সালাপের পরধপন তাহদের মধ্যে বলিয়া গান-বাজনা গুনিতেছি তখন পাশ্ববর্তী গ্রামের এক জন ব্রাহ্মণ জনমজুরের খোজে একদিন সেপানে আসি পড়িল । সে ত ভাষাশেপার কথা শুনিয়া হাসিয়াই ফেলিল । বলিল, “বাবু গুঞ্জের তো ভাষা নাই । বাদরের যেমন কুঁষ্টকাষ্ট করে, ওদেরও সেই রকম ঠার আছে । ভাবিলাম, হায় রে, স্বখে দুঃপে পাশাপাশি থাকিয়াও মামুষে এমন করিয়৷ মাঙ্গুষের সহিত ব্যবধান স্বাক্ট করে, তাহাকে মানুষ বলিয়া পৰ্য্যন্ত ভাবিতে পারে না, ইহার চেয়ে कृशृथब्र कथा चाब्र किडू झहेरठ नाटद्र न । .
