২য় সংখ্যা ] সিবিল সাবিসের প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষা গত জানুয়ারী মাসে এলাহাবাদে সমগ্ৰ ভারতবর্ষের সিবিল সাবিসের যে প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষা গুহীত হইয়াছিল, তাহাতে যে নয়জন ছাত্র চাকরী পাইবে স্থির হইয়াছে, তাহার মধ্যে প্রথম হইয়াছে একজন মান্দ্রাজী, এবং দ্বিতীয় একজন বাঙালী । প্রথম ১১৭৯ এবং দ্বিতীয় ১১৫৬ নম্বর পাইয়াছে । তা ছাড়া তৃতীয়, অষ্টম ও নবম বাঙালী ; চতুর্থ, পঞ্চম ও সপ্তম আগ্রাঅযোধ্যার ; ষষ্ঠ মান্দ্রাজী । বোম্বাই, পঞ্জাব, বিহারওড়িষ, আসাম ও মধ্যপ্রদেশের কোন ছাত্র প্রতিযোগিতায় নির্বাচিত হয় নাই । অনিৰ্ব্বাচিত ছাত্রদের মধ্যে বাংল। হইতে উনিশ, আগ্র-অযোধ্যা হইতে আট, মান্দ্রাজ হইতে চৌদ, বোম্বাই হইতে চার, বিহার-ওড়িষ হইতে অাট, পঞ্জাব হইতে পাচ, আসাম হইতে দুই এবং মধ্যপ্রদেশ হইতে চার জন ছাত্র যোগ্য বলিয়া বিবেচিত হইয়াছে । সম্প্রতি কিছুদিন হইতে সমগ্র ভারতের প্রতিযোগিতা পরীক্ষায় বাঙালী ছাত্রেরা যেরূপ স্থান অধিকার করিতেছিল, এবার তাহা অপেক্ষ তাহারা অধিক রুতিত্ব দেখাইয়াছে । “শুদ্ধি’ বাহা কোন ক্রিয়। দ্বাব। কাহীকে ৭ "শুদ্ধ" করা যায়, তাঙ্গ। আমরা বিশ্বাস করি না । কোন মানুষ নামে চিন, জৈন, বৌদ্ধ, য়িহুদী, পারসী, পৃষ্টিয়ান, মুসলমান, শিখ, ব্রাহ্ম, আর্য্যসমাজী প্রভৃতি সে ধৰ্ম্মের অন্তভতই হউক, ভাঃ fর চরিত্র উন্নত পবিত্র ও উদার এবং আত্মা নিৰ্ম্মল ন হইলে, নামের ছাপের জন্যই তাহাকে ভাল বল যায় না । এবং কোন নামের দ্বারা তাহার অন্তর ভাল কর যায় না । স্বতরাং বাহ অনুষ্ঠান দ্বারা কোন একদল বাড়ে, অন্যদল কমে মাত্র-- যদি সঙ্গে সঙ্গে হৃদয়ের পরিবর্তন না হয়। অবশ্ব, বাহ ক্রিয়ার সঙ্গে সঙ্গে তাহা ও হইতে পারে। এক ধৰ্ম্ম হইতে অন্য ধৰ্ম্মে দীক্ষিত করিবার রীতি চলিত আছে। স্বতরাং বৈধ উপায়ে তাহা করিবার অধিকার সকলেরই সব সময়ে আছে। বলা হইতেছে বটে, যে, এখন মালকানা রাজপুতদিগকে "শুদ্ধ” করিয়া বিবিধ প্রসঙ্গ—কৌচ্চিাল-প্রবেশ AA ee SeeS AASAASAASAASAASAASAASAASAA AAAAMA SAMAMMMAMAMMMMeMAMAMMMAMAMMM SAAJSMSMSMSJCJAAA SAAAAA AAAA SAAAAASS ২৮৭ হিন্দু করিবার “উপযুক্ত” সময় নহে। কিন্তু “উপযুক্ত” সময়কে “অনুপযুক্ত’ করিবার উপায় এব: ভারতবর্ষে সৰ্ব্বদাই বিদ্যমান খুজিযা বাহির কর কঠিন । ۶ ۹ به ناحیه ه اي ه مي ه به লোক থাকায় “উপযুক্ত’ সময় অকালী-দলন গুরু-ক-বাগ সংপৃক্ত ঘটনায় কারারুদ্ধ অকালীদিগকে ছাড়িয়া দিয়া তাহার পর সাংঘাতিক প্রহার জঘন্য কাপুরুষত হইয়াছে। পঞ্চাব গবর্ণমেণ্টের কৈফিয়ং নিতান্তই অশ্রদ্ধেয় । মিলিটারী ও পুলিসের ব্যবহার ঠিক এইরূপ হইয়াছে, যেন তাঙ্গারা অকালীদিগকে উত্তেজন দ্বারা প্রতিশোধ লক্টতে প্রবৃত্ত করিয়া বধ করিবার অভিপ্রায়ে তাহাদিগকে প্রহার করিয়াছিল । অকালীর অতি সাহসী শ্রেণীর লোক । তাহারা প্রতিশোধের চেষ্টা ন! করিয়৷ অসাধারণ সংযম ও বীরত্ব দেখাইয়াছে। কৌন্সিল-প্রবেশ কৌন্সিলগুলা যখন আছে, এবং তাহাদের দ্বারা অল্প কিছুকাজ যখন হইতে পারে ইহাও আমাদেরবরাবর ধারণা, তখন সেগুলা খুব সাহসী ও খুব স্বাধীনচিত্ত লোকে পূর্ণ হু ওয়া ভাল ( সেরূপ লোক তাহাতে বর্তমানে অল্পসংখ্যক আছেন ) । কিন্তু কৌন্সিল-প্রবেশ অসহযোগের সমতুল্য ব| তাহার স্থানীয় পারে না । কৌন্সিলের বাহিবে অসহযোগের খুব প্রয়োজন আছে । অসহযোগ প্রবল না থাকিলে কৌন্সিলের সভ্যদেব ও জোর এবং মর্য্যাদ। কমিয়া যায়। লবণের বৰ্দ্ধিত মাশুল ভারতীয় ব্যবস্থাপক সভা বার বার অগ্রাহ করা সত্ত্বেও বড়লাটের ভাঙ্গ। ধার্য্যকরণ ইহার আধুনিকতম দৃষ্টান্থ । ইহাও খুব সম্ভব, যে, ট্যাক্স না-দেওয়া এবং অন্যান্য প্রকার অসহযোগ ভিন্ন স্বরাজ প্রতিষ্ঠিত হইবে না। কিন্তু সৰ্ব্বাগ্রে চাই, হিন্দুমুসলমানের ঐক্য ও অস্পৃশ্যতাদি দূরীকরণ । হিন্দুমুসলমানের মিল সম্বন্ধে বৰ্ত্তমান লক্ষণ নৈরাশ্র্যজনক হইলে ও আমব নিরাশ হই নাই । এষ্ট মিলের অবশ্যপ্রয়োজনীয়ত প্রচার ও কার্য্যতঃ স্বীকার করেন, এরূপ মুসলমান নেতাদের সংখ্য পূৰ্ব্বাপেক্ষা বাড়িয়াছে। হইতে
