Q98e SAMMAMASAMMMMAeAMAMAMAAAA আলসেস্ ও লোরেণের বিবাহ-লেশে কুমুক কন্য। DS BB BBBBB DD gggggg DD D Bgg DBBB g প্রচুর অলঙ্কারের ব্যবঙ্গব দেখা ন;ধ না । রশিয়ার ভিন্ন ভিন্ন প্রদেশে {eন্ন প্রকল্পে পোষাক বলিঙ্গত হইয়া থাকে, এবং তাঙ্গ তাঙ্গদে ৷ সাধাৰণ নিষ্ঠ ব্যবহাধ্য পোষাক অপেক্ষ কিছু উৎকৃষ্ট এই পদ নল ও সাদ পংটাই stহার বিবাহের সময় অধিক পছন্দ কবিয থাকে । প্রবাসী—ভাদ্র, OLLෂ [ ૨૭ન છાન, કમ સહ তুর্কি, ইজিপ্ট, আরব প্রভৃতি যে-সকল দেশে মুসলমান প্রাধান্ত প্রতিষ্ঠিত, সে-সব স্থানে ক’নেকে প্রায় পা হইতে মাথা পর্য্যন্ত একখানি বস্ত্র দ্বারা আচ্ছাদিত করা হয়। অবস্থানুযায়ী সিন্ধের পোষাকই সাধারণতঃ ব্যবহৃত হইয় থাকে। তুর্কিতে ক’নের যাহা কিছু সাজসঙ্গী বরেরাই দিয়া থাকে। আরমেনিয়াতে ক’নের পোষাকের মধ্যে রক্তবর্ণ ঘোমটা ব্যবহৃত হইয়া থাকে, কিন্তু তথায় একটি বিচিত্ৰত আছে । মাথার উপর একখানি রৌপ্যপাত চাপন থাকে, তাহার দুই দিকে পার্থীর পালক আচ্ছাদিত দুইখানি পক্ষাকৃfত পেষ্টবোর্ড বিলম্বিত থাকে। চীনদেশেও লীলই বৈবাহিক বর্ণ। ফ্রান্সে বিবাহের সময় যুবতীদের পোষাক প্রায় কৃষ্ণবর্ণের হুইয়৷ পাকে । অষ্ঠ বর্ণেরও হইতে পারে তবে তাহ ঘোরাল না হইলেই হইল । জাৰ্ম্মনিতেও কাল সিঞ্চের পোষাকই অধিকাংশ স্থলে ব্যবহৃত ই ইয়া থাকে। যাহকে কুসংস্কার বলে, তাহাদের দশেও তাহার অভাব নাই। বিবাহের সময় লাল বর্ণের চৰ্ম্মপাদুক কনের সাজের অন্তভুক্ত। ঐ জুতার মধ্যে যুবতীর পিতামাত কর্তৃক কতকগুলি শুিশ্ন ভিন্ন পক্ষীর পালক ও ভিন্ন ভিন্ন পশুর লোম দেওয়া হয় । হteাদের বিশ্বাস ইহার দ্বার কয়েক বৎসরের মধ্যে কস্তার সৌভাগ্য উদিত হইয় থাকে । ব্যাভেরিয়া প্রদেশে ক'লের কোমরে জাৰ্ম্মান দেশের টালার নামক মুদ্রার মাল পরাইয় দেওয়া হয় । ইঙ্গা মাতার নিকট হইতে উত্তরাধিকার স্বরে তাহারা পাইয়া থাকে। হইডেনে জুতার ভিতর একটি রৌপ্য মুদ্র দেওয়া হয়। ইহাব দ্বীব তাহার বিবাহিত জীবনে কখনও অর্থাভাব হয় না, ইছাই তাহদের ধারণা। ইংলণ্ডে যেমন একটি কথা আছে, সে মেযের বিবাহকালে আকাশে সুর্য্য দেখা গেলে, সে গুপী হয়, সেইরূপ হইছেনে একটি প্রবচন আছে, যে ক'নের মাধব মুকুটে বৃষ্টির জল পড়িলে তাহার স্বপ-সৌভাগ্য সুচিত হইয়৷ থাকে । শ্ৰী হরিহর শেঠ কবীর কেমন করিম স্বরূপ র্ত{ং রি বুঝাব তোমাপে আমি ; রূপ নাই তার નનિન (... મદન, তিনি ধে আমার স্বামী । ‘বাপ্তিরের ল'ন'-- পলি ম{ণ আমি, 5, 이 "..|| IT, , ‘ভিতরে আছেন' কেব। প্র ও যে যাবে ! ভিতর, বাfঃ ব, થ{ss ૬ fઝડ– পদ ও শীর্ষ তার ; তিনি অগোচর, তনিই গোচর, বাক্য মেনেছে হা'র । জলভর ঘট জলেতে ডুবায়ে রেখেছেন যেন তিনি, ভিতর বাহির জলময় তার, ভেদ তাই নাহি চিনি । তিনিই বিশ্ব, তিনিই আবার বিশ্ব-অধীশ্বর ; নাম ধরি তার ভিন্ন করিয়া, কে করিবে তারে পর ? শ্ৰী গিরিজানাথ মুখোপাধ্যায়
