७छे ग१थn ] রাজপথ ૧હર્ષ SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSAAAAAAS যেন একটা কি ক্ষতি হইয়া যাইতেছে। রোগ প্রকাশ পাইবার অব্যবহিত পূৰ্ব্বে দেহে যেমন একটা অনির্ণেয় অস্থস্থত উপস্থিত হয়, স্থমিত্ৰ মনের মধ্যে তদনুরূপ একটা অস্থিরতা ভোগ করিতেছিল। একটা স্বল্প বেদন অনুভূত হইতেছিল, কিন্তু তাহার যথাস্থানটি ঠিক করা হইতেছিল না। এমন সময়ে সহসা মনে পড়িল স্বরেখরের কথা ; কিন্তু স্বপ্নে যেমন অনেক জিনিষ অকারণ অসংলগ্ন স্বত্রে আবিভূর্ত হয়, স্বরেশ্বরের আবির্ভাব ও ঠিক তেমনি অলীক অর্থহীন বলিয়া কুমিত্রার মনে হইল। সিড়ির নিকট উভয়ের মধ্যে যে কথোপকথনটুকু হইয়াছিল, যতদূর সম্ভব স্মরণ করিয়া, স্বমিত্র। মনে মনে বিশ্লেষণ করিয়৷ দেখিল ; কিন্তু তাহার মধ্যেও অসামাপ্ত এমন কিছুই পাইল না যাহা আশঙ্কাজনক বলিয়া সন্দেহ হইতে পারে। মনে মনে একটু কৌতুক অনুভক করিয়া স্থমিত্র স্বরেশ্বরের চিন্ত মন হইতে বিদায় করিল। কিন্তু পরদিন সন্ধ্যাবেল সুরেশ্বর যখন নিমন্ত্রিতদের মধ্যে সৰ্ব্বপ্রথম উপস্থিত হইয়। স্বমিত্রাকে সম্মুখে পাইয়৷ সহাস্যে কহিল, “দেখুন, আজও আমার উৎসাহ কারুর চেয়ে কম নয়, সকলের আগে আমিই এসেছি ।” তখন একটা অজ্ঞাত অকারণ সম্ভাবনার ত্রাসে স্বমিত্রার হৃদয় আলোড়িত হুইয়া উঠিল । কিন্তু, পরমুহূর্তেই বিহবলত হইতে মুক্ত হইয়া সে সম্মিতমুখে কহিল, “সকলের আগে এলেই হবে না, সকলের পরে গেলে তবে বুঝব আপনার উৎসাহ সকলের চেয়ে বেশী।” স্বরেশ্বর সহাস্যমুখে কহিল, “অভখানি উৎসাহের প্রমাণ দেওয়া শক্ত, তবে চেষ্টা করতে কোন বাধা নেই।” কথাটা স্বমিত্রার মনে বিশেষ আনন্দদায়ক বোধ হইল না, কিন্তু সে কথার আর কোন উত্তর না দিয়া কহিল, “জাস্থন স্বরেশ্বর-বাৰু, ভিতরে বসবেন আম্বন।” इन-घब्रछि यांख ७क शरङ्गब्र नश्उिहे नांबांन इहेब्रांছিল। প্রবেশ করিয়া সদ্য-আহৃত পুষ্পের শোভা ও গন্ধে স্বরেখরের মন গ্রসর হইয়া উঠিল। সে ঘুরিয়া ' ঘুরিয়া বিভিন্ন স্থানে সজ্জিত পুপগুলি দেখিয়া দেখিয়া বেড়াইতে লাগিল। -
- śae—s
স্বরেশ্বরের অল্পবৰ্ত্তিনী হইয়া বেড়াইতে বেড়াইতে স্বমিত্রা বিস্ময়ের স্বরে কহিল, “ম্বরেশ্বর-বাবু, আপনি ফুল এত ভাল বাসেন ?” স্বমিত্রার প্রশ্নে ফিরিয়া দাড়াইয়া স্বরেশ্বর সকৌতুকে কহিল, “বাসি বই কি ! আপনি আশ্চৰ্য্য হচ্ছেন ?” সুমিত্র ঈষৎ হাসিয়া কহিল, "হুঁ্য ।” “কেন বলুন ত ?” “আপনার মত কাজের লোকদের, ছবি দেখা, ফুল শোকা, গান শোনা, এই-সব অ-দরকারি কাজ করতে দেখলে আমার কেমন আশ্চৰ্য্য বোধ হয়।” ক্ষমিত্রীর মন্তব্যে যথেষ্ট পুলকিত হুইয়। স্বরেখর কহিল, “আমার আরও অশ্চির্য্য বে"ধ হয় যখন অfমার মত এক - জন বাজে লোককে কাজের লোক বলে, ভুল করে, মাছুষ ভয় পায় । আমাকে একজন কঠোর কাজের লোক বলে, কেন ঠাউরেছেন বলুন দেখি ?” স্বমিত্র। হাসিমুখে কহিল, “কঠোর কাজের লোক তা বলছিনে, কিন্তু আপনি যে কাজের লোৰু, তা এমনিই বোঝা যায় ।” - স্বরেশ্বর কহিল, “পৃথিবীতে এমন অনেক জিনিষ আছে যা দেখে লোকে ঠিক বিপরীত বোঝে। তার প্রমাণ দেখুন পাশের ঘরে আলমারীতে কৃষ্ণনগরের ফলগুলি ; দেখতে আসলের চেয়েও সরস, কিন্তু হাতুড়ি দিয়ে পিটুলেও এক ফোট। রস বেরোবে না, ধূলো হয়ে ਚੋਂ যাবে। মামুষের মধ্যেও এমন অনেক কৃষ্ণনগরের মানুষ আছে ।” স্বরেশ্বরের কথা শুনিতে শুনিতে স্থমিত্রীর চক্ষুন্থটি পুলকে সমুজ্জল হইয়া উঠিল । কহিল, “আপনি কিন্তু কৃষ্ণনগরের মানুষ নন। আপনি ঢাকার মানুষ।” স্বরেশ্বর সৌৎস্থক্যে কহিল, “কেন বলুন ত ?” হাসিতে হাসিতে স্থমিত্রা কহিল, “আপনি নিজেকে সব সময়ে ঢেকে রাখতেই চান ।” কুমিত্রার কথা শুনিয়া স্বরেশ্বর উচ্চস্বরে হালিয়া ऐंटेिल । ऊांशंद्र श्रृंब्र कश्लि, "ङ मुनि रुग्न ऊ कांद्दछद्र মানুষ বলে কি করে আমাকে বুঝলেন?” . • কুমিত্রা স্মিতমুখে কহিল, “কাজের মানুষরাই নিজেদের
