২১ম সংখ্যা :) - به هم میس مدرسه ۶ s-یه না, ভিনি দৈহিক হিসাবে দুর্বল ও কৃশ, দীর্ঘজীবী না হইতেও পারেন। নতুবা হয়ত, তাহার আরো প্রবন্ধ জাদালতে পেশ করা হইত, এবং আরো দীর্ঘতর সময়ের জন্তর্তাহার কারাবাসের ব্যবস্থা হইতে পারিত। , , এখানে একটা প্রশ্ন উঠিতে পারে, যে, মৌলানা শোকং জালী ত ক্লশ বা দুৰ্ব্বল নহেন, এবং তাহার বিরুদ্ধে যে যে অভিযোগ করা হইয়াছিল, তাহার মধ্যে রাজদ্রোহ প্রচার ও গবর্ণমেণ্টের বিরুদ্ধে বিরাগ উৎপাদনও ছিল, কিন্তু তাহাকে ত গান্ধী মহাশয় অপেক্ষা কম বৎসরের জন্ত জেলে পাঠান হইয়াছে ? কি কারণে বিচারকের কাহারো দণ্ড কম, কাহারো বেশী দেণ, তাহা বল। কঠিন ; কারণ, পরচিত্ত অন্ধকার, অন্তের মনে কি আছে, কেমন করিয়া বলিব ? তবে অনুমান এই হয়, যে, গান্ধীর প্রভাব সৰ্ব্বাপেক্ষা বেশী, এইজন্য যাহাতে তিনি সেই প্রভাব লোকদের উপর আর বিস্তার বা প্রয়োগ করিতে না পারেন তুগ্নিমিত্ত তাছাকে সৰ্ব্বাপেক্ষা অধিক কালের জন্য আটক করিয়া রাখা আবশ্যক বিবেচিত হইয়া থাকিবে । - কিন্তু মাতুষকে জেলে কয়েদ করিয়া রাগিলে তাহার প্রভাব নষ্ট বা খৰ্ব্ব করা যায় না, যদি উহা সত্যমূলক হয় । এই জন্য দেখা গিয়াছে, যে, পৃথিবীর অনেক শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি কারাদণ্ডে বা স্বাভাবিক কারণে মৃত হইবার পর মানবজাতির উপর তাহাঁদের প্রভাব বাড়িয়াছে বই কমে নাই । মৃতরাং মহাত্মা গান্ধী কারারুদ্ধ হইলেণ্ড তাহার কার্য্যকারিতা ও প্রভাব কমিবে না। যাহারা তাহাকে বাস্তবিক ভক্তি করেন এবং তাহাকে সত্য সত্যই মহাত্ম। মনে করেন, তাহার। তাছার দৃষ্টান্ত ও উপদেশ অনুসারে - কাজ করিয়া দেখান, যে, তাহদের ভক্তি অকপট ও .প্রগাঢ়, এবং তাহার প্রভাব সত্যমূলক। গান্ধীর প্রভাবের কারণ রাজনীতিক্ষেত্রে গান্ধীর স্ট্রিপরীতমতাবলম্বী লোকদের মধ্যে আমেকে তাহার পবিত্র চরিত্র, সাধুজীবন, তপশ্চৰ্য্য, . এবং মানবপ্রেমের জন্য তাঁহাকে শ্রদ্ধা করেন। আমেরিকার “সার্ডে" নামক কাগজে মডারেটুদলের অন্যতম देिविव প্রসঙ্গ—গান্ধীর প্রভারের কারণ 恩 AMM MeMA AMA MAAAS AAAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA MMAM SMMS MMMM MMMeM MAMAAAeeAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA S ృరిa প্রধান নেতা, ভারতভৃত্য সমিতির সভাপতি, প্রযুক্ত শ্ৰীনিবাস শােস্ত্রী গান্ধী কেমন মাকুষ ( Gandhi the man ) তৎসম্বন্ধে একটি সুন্দর প্রবন্ধ লিখিয়াছেন। তাঁহার শেষ 鬱 প্যারাগ্রাফটি এই— . . ' -
- The writer of these lines is not one of. Mr. Gandhi's political followers or a disciple of his in religion. But he claims to have known him for some years and to have been a sympathetic student of his teachings. He has felt when near him the chastening effects of a great personality. He has derived much strength from observing the workings of an iron will. He has learned from a living example something of the nature of duty and the worship due to lier. He has occasionally caught some dim perception of the great things that lie hidden below the surface and of the struggles and tribulations which invest life with its awe and grandeur. An ancient Sanskrit verse says: “Do not tell nic of holy waters or stone images; they may cleanse us, if they do, after : long periodi. A saintly purifies at sight."—The Sus vey, Jan. 28, 1922, p. 676. து.
ইগর শেষ বাক্যটির তাংপধ্য এই—একটি প্রাচীন সংস্কৃত শ্লোকে কথিত হইয়ছে, "পবিত্র তীর্থোদক বা শিলাবিগ্রহের কথা আমায় বলি ও না, তাহারা আমাদিগকে পবিত্র করিলেও তাহা দীর্ঘকাল-সাপেক্ষ, কিন্তু আমরা সাধুব্যক্তির দর্শনমাত্রেই নিৰ্ম্মল হই।” ইহা হইতে গান্ধীর প্রতি লেপক মহাশয়ের মনের ভাব অতুমিত হইবে । - অন্য দিকে, মডারেট দলের আর-একজন নেতা স্তার শঙ্কর নায়ার বলিয়াছেন, নে, গান্ধী অসং ও কপটাচারী। অর্থাং স্যার শঙ্করন নায়ারের মতে গান্ধী কপট-সাধুত ও চালাকী দ্বারা লোককে বোকা বানাইয়া শক্তিমান ও প্রভাবশালী হইয় পড়িয়াছেন। এই মতকে আমরা ভ্রান্ত মনে করি। আমেরিকার অন্যতম প্রপান দেশনায়ক আব্রাহাম লিঙ্কন বলিয়া গিয়াছেন, তুমি লোকসমষ্ট্রির কতক অংশকে কতক সময় বোকা বানাইতে পার, কিন্তু সকলকে চিরকাল কোকা বানাইতে পার না । মগয় গান্ধীর জ্ঞান বুদ্ধি পূর্ণ ও নিখুঁত, তাহার কখন কোন ভুল দোষ ক্রটি হয় নাই, হইতে পাৰুে না, ইহা তিনি নিজে কখন দাবী করেন নাই, বরং ভূল
