offizieqji ] AMAMMAMAMAeeAeMSAMMAM MAMAAAA মাটির গান क्रित्न छन् भाँब्रि प्लेोप्न ; যে মাটি আঁচল পেতে চেয়ে জাছে * মুখের পানে। যার বুক কেটে এই প্রাণ উঠেচে, হাসিতে যার ফুল ফুটেচে রে, ডাক দিল যে গানে গানে । দিক্ হতে ঐ দিগন্তরে কোল রয়েচে পাভ, छद्मभग्न° ७ब्रि होरङग्न আলখ স্বতোয় গাথা । wo झाम्र-शृंली छप्लग्न शॉग्नां भांकांग्न *ांप्न पञांब्रशांब्रl cब्र, প্রাণের বাণী বয়ে আনে ॥ - ( শান্তিনিকেতন পত্রিকা, বৈশাপ ) শ্রীরবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ২৩শে ফাঙ্কন, ১৩২৮ মাতৃত্বের কার্য্যক্ষেত্র জগতে পুরুষদিগের মধ্যে র্যাহারা মহত্তম বলিয়৷ বিদিত, উহার পারিবারিক কোন-না-কোন সম্বন্ধে আদর্শস্থানীয় ছিলেন ৰলিয়াই মনুষ্যসমাজে শ্রেষ্ঠ স্থান লাভ করেন নাই। উহাদের সাধনা ও সিদ্ধির ক্ষেত্র পরিবারের গওঁীকে অতিক্রম করিয়াছিল। পুরুষজাতীয় মানুষের প্রধানতঃ পিতা, পুত্র, পতি, বা ভ্রাত রূপে বিচারিত হন না, মানুষ বলিয়াই বিচারিত হন। তাহার। পারিবারিক জীবনের কর্তব্য করিয়াই জনসমাজের দাবী হইতে নিষ্কৃতি পান না । মানুষের র্তাহীদের নিকট হইতে আরও কিছু চায়। উtহার বিশ্বনিয়ন্ত৷ ও বিশ্ব-নিয়মকে কি পরিমাণে জানিয়া পরব্রহ্মের সহিত কি সম্বন্ধ স্থাপন করিতে পারিয়াছেন, নিজেদের ও অপরের আয়ার কি উৎকর্ষ সাধন করিয়াছেন, দেশকে জাতিকে জগৎকে উহার কি দুঃখ-দুৰ্গতি হইতে উদ্ধার করিয়াছেন, কাব্য চিত্র প্রভৃতি রচনা করিয়া উহার মানুষকে কি আনন্দ অনুপ্রাণনা ও শিক্ষা দিয়াছেন, বৈজ্ঞানিক ও যান্ত্রিক জাবিঞ্জির দ্বারা কি রহ্স্ত উম্ভেদ কি তত্ত্ব নিরূপণ কি সন্দেহের মীমাংস कब्रिब्रांरहन, भांशूब उांश छांनिtङ कांग्न । S DDDS DBBDD DBS C BBD DB BBD BZ BBBBB পিতা মাত ও জাষ্ট্ৰীয়-স্বজনের নিকটেই ঋণী মহি ; সমুদয় সমাজ, সমুদয় छ१९, मांकां९ यां श्रृंहब्रांक छांएव बांबांटमग्न भिक्रक ७ जांनन्लमांड । স্বতরাং আমরা সকলেই নরনারী-নির্বিশেষে সমাজের, দেশের, জাতির ७ अशष्ठन्न ११ c*ां५ कब्रिहङ वांश्वा । अँवब्रमख नमूलग्न भखिम शगारुशब्र করিলে আমরা কিয়ং পরিমাণে এই ঋণ শোৰ করিতে পারি। श्रृंॉब्रिविांब्रिक छौबटनग्न बांहिब्र नांज्ञैौब्र७ कैौर्डिं बांटाइ । ठथानि, नांद्रेौब्र! cवषांनठ: ॐांशांटनद्ध ग्रंब्रियांब्रिक छौबब प्रांब्रांहें बिक्रांब्रिङ झन । किड ॐiहांब्री ऍीशांएनब्र महिठ गोब्रियांब्रिक मचएक मचक ॐांशंरमब्र প্রতি কর্তব্য সমাপন করিয়াও উহার মানবসমাজের জন্তও কিছু कप्ठि श्रोहब्रन। अरिनक नांन्त्री ७श्। कब्रिोप्छन । भूक्यानग्न भङ ॐांशंबी७ ॐांहांटमब्र विक्र, छांन, नखाठी ७ जांनप्लग्न जछ %िष्ठांबांठ जोग्रेौद्र-चबन लििबै जनtङब्र निकटकैe नांक९ ७ गtब्रांचछांट्व क# ; 4ष६ dई ११ c*ांष कब्रां ॐांशंtनब्र७ कर्डवा । কষ্টিপাথর—মাতৃত্বের কার্য্যক্ষেত্র मोब्रोसििप्क७ वोङ्ग ब्रिोप्झन 熏 ७१ ७. नखि ब्रिांप्शन । ناحیه ۶۹۹میته उड़ि, उनंबांन् •©8ማል श्छब्रां९ पत्रांब्रांब्र ७९कई-नांषम ७ ५३-जकल ७१ ७ अखिन्द्र जवाबशंब्र • করা উহাদেরও কৰ্ত্তব্য । জগৎকে আনন্দ, অনুপ্রাণন ও শিক্ষা দিবার ' জঙ্ক, মানবের দুঃখ-দুৰ্গতি মোচনের জন্ত পুরুষেরা যত-রকম কাজ | মহিলারাও তাঁহা করিতে পারেন, এবং তাহ করা উহাদের ডাচন্ত । নারীর মাতৃত্ব তাহার একটি প্রধান বৃত্তি, ধৰ্ম্ম, ও স্বরূপ ; কিন্তু তাহাই তাহার একমাত্র বৃত্ত্বি, ধর্শ্ব ও স্বরূপ নহে। পুরন যেমন আত্মা, নারীও তেমনি অল্প । পুরুষ যেমন মামুণ, নারীও তেমনি মামুল । আমরা নারীয় নিকট অবস্থই এই আশা করিব, বে, তিনি মুকঙ্কা, স্বভগিনী, স্বপত্নী ও স্নমাত হইবেন ; অবগুই এই আশা করিব, যে, তিনি নারীপ্রকৃতির সমুদয় সদগুণে ভূষিত হইবেন। কিন্তু এ আশাও করিব, যে, তিনি মহৎ মানুষ হইবেন, শ্রেষ্ঠ মানুষ হইবেন, সেই-সব ७१७ अक्विग्न विको५ %शष्ठ हद्देश्य शांश्। नोर्बी ७ श्रृङ्गन प्लेङग्रब्र३ সাধারণ সম্পত্তি, সেই-সব কাজ তিনি করিবেন যাহ! লোক-শ্ৰেয়ঃ সাধনার্থ ও জগতের ঋণ পরিশোধাৰ্থ পুরুষ ও নারী উভয়েই করিতে পারেন এবং উভয়েরই কৰ্ত্তব্য, সেই-সব আধ্যাক্সিক সাধন ও সিদ্ধি ॐांशब्र श्रब शांश अश्लि ७ शूद्भव छैङरग्नब्रई झञ्च ७ श्रङ श्रां८ब्र, কেন-ন উত্তয়েই জীবাক্ষ্মা এবং উভয়ের সহিতই পরমায়ার একই প্রকার সম্বন্ধ । পরিবারের মধ্যে স্বমাতৃত্ব চাই, পরিবারের বাহিরে স্বমাতৃত্ব চাই। শিশুর কল্যাণের জন্ত যাহ। কিছু প্রয়োজন, তাহার ব্যবস্থ করার নাম স্বমাতৃত্ব। আমরা ৰদি নিজের ঘর বাড়ী খুব পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন রাখি, কিন্তু পাড়া গ্রাম নগর দেশ মহাদেশ অস্বাস্থ্যকর বা মহামারীগ্রস্ত হয়, তাহ হইলে রোগের বীজ আমাদের বাড়ীতেও আসিতে পারে। স্বমাতৃত্বের কার্য্যক্ষেত্র গৃহস্থালীর বাহিরেও বিস্তৃত ন হইলে গৃহস্থালীর মধ্যে উহা ব্যর্থ হইবার সম্ভাবনা আছে। ইহা যে কেবল শারীরিক স্বাস্থ্য সম্বন্ধেই সত্য তাহা নহে । হৃদয়মনের পক্ষেও ইহা সত্য । শিশুর সমুদয় মানসিক পরিবেষ্টন তাহার জ্ঞান ও স্বগুণলাভের অনুকূল হওয়া আবশ্বক। এই দিকে দৃষ্টি রাপ ও তাহার ব্যবস্থা কয়৷ श्योङ्गुरुङ्गग्न कोछ । সবাই স্বৰী ন হইলে কেহ সম্পূর্ণ স্বর্থী হইতে পারে না, সকলে জ্ঞানী ন হইলে কেহই মূৰ্গত ও কুসংস্কারের হাত হইতে পূর্ণ মুক্তি পাইতে পারে না, সকলে নীরোগ না থাকিলে কেহই সংক্রামক ব্যাধির আক্রমণ সম্বন্ধে নিরুদ্বেগ হইতে পারে না, সকলে যথেষ্ট ভোজনে পুষ্ট ন হইলে অতি-ধনীও দারিদ্র্যজনিত সংক্রামক রোগের কবলে পড়িতে পারে, সকলে নীতিমান সচ্চরিত্র এবং চিন্তু ভাব কল্পনা কথা কাজ ও ভঙ্গীতে শুচি ন হইলে সাধু ব্যক্তিদেরও শুচিত| স্নান হুইয়া যায়। এই-সব কথা প্রাপ্তবয়স্কদের অপেক্ষ শিশুদের জীবনে অধিকতর সত্য। এইজন্ত সন্তানের জননীর কেবল নিজের শিশুগুলির দেহ মন আক্ষ্মীর কল্যাণের নিমিত্ত ব্যস্ত থাকিলে, সে উদেখ সিদ্ধ হইবে না। স্তাহাদিগকে নিজের গৃহস্থালীতে মা হইতে ত হইবেই, পাড়ার সমাজের জাতির দেশের জগতের স্বমাতৃত্বের কাজ তাহাদিগকে নিজেদের মধ্যে ভাগ করিয়া লুটু"তে হইবে । এই ব্যাপক, ব্যাপকতর ও ব্যাপকতম মাতৃত্ব । জান শিক্ষা এবং সাধন সাপেক্ষ । भाङ्गरजब बाांशकरणय्ज कांख कब्रिrउ श्रण मांफूजांउँौब्रांभिक प्रशषक श्रङ इब्र। शृषिरौद्र नांना cनएलंब्र • भश्शि गङा दृश्ब्र
