8yთ পারস্তরাজ খসরু ও হারমহিষী।সিরীন । দিগের সহিত যক্ষগণের ভীষণ যুদ্ধ বাধিল যক্ষদিগের আমোদ প্রমোদ ঘুচিয় গেল ; তাহারা আত্মরক্ষার চেষ্ট৷ করিতে লাগিল। কিন্তু একে একে তাহার বিনাশপ্রাপ্ত হইতে লাগিল এবং যখন তাহাদের অধিনায়ক কালসেন নিহত হইল তখন যক্ষগণ ছত্রভঙ্গ হইয়া যে যেখানে পারিল পালাইয়া গেল। সেই অবধি লঙ্কা যক্ষ-বিমুক্ত হইল। বিজয়সিংহ লঙ্ক। অধিকার করিলেন ও তাহার অনুচরবগ তথায় বাস করিতে লাগিল। বিজয়সিংহ লঙ্কা জয় করিয়াছিলেন বলিয়া সেই অবধি লঙ্কার নাম হইল সিংহল । বিজয়সিংহের সিংহল বিজয়ের যে চিত্রাবলী অজস্তায় অঙ্কিত অাছে তাহা হইতে চারিটি চিত্রের প্রতিনিধি এই প্রবন্ধের সহিত মুদ্রিত হইল। প্রথম চিত্রে বিজয়সিংহের লঙ্কায় অবতরণ অঙ্কিত হইয়াছে। তাহার রাজছত্রে X চিহ্ন লক্ষিত হইবে । দ্বিতীয় চিত্র যুদ্ধক্ষেত্রের। যক্ষদিগের সহিত বিজয়সিংহের অনুচরদিগের ভীষণ যুদ্ধ বাধিয়াছে। বিজয়সিংহ ( x চিহ্নিত ) অাকৰ্ণ , জ্য। টানিয়া তীর ছুড়িতেছেন। তৃতীয় চিত্র পূৰ্ব্বোক্ত চিত্রের আর-একটি প্রবাসী—শ্রাবণ, ১৩২২ [ ১৫শ ভাগ, ১ম খণ্ড へへヘヘヘヘーベーヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘンへヘヘヘヘヘヘヘヘへへーへヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘ・ অংশ। পরাভূত হইয়া যক্ষগণ পালাইতেছে, যক্ষিণীগণ যুক্ত করে প্রাণ ভিক্ষা চাহিতেছে। যক্ষিণীদিগের রূপ বীভৎস, মুক্ত জটা, লম্বিত স্তন। চতুর্থ চিত্র বিজয়সিংহের অভিষেক সভা । অজস্তায় আর-একটি উল্লেথযোগ্য ঐতিহাসিক চিত্র আছে। অতুমান করা হইয়াছে এই চিত্রটির বিষয় দাক্ষিণাত্যের চালুক্য বংশীয় নৃপতি দ্বিতীয় পুলকেশীর রাজসভায় পারস্যরাজ দ্বিতীয় খসরুর প্রেরিত দূতের অভ্যর্থনা। প্রকৃতপক্ষে હાફે ঘটনা ঘটিয়াছিল কি না তাহার কোন প্রমাণ নাই। ইতিহাসে কেবল এইমাত্র পাওয়া যায় যে দ্বিতীয় পুল, কেশী দ্বিতীয় খসরুকে কিছু উপঢৌকন দিয়া পারস্যদেশে দূত প্রেরণ করেন ও গোপনে সেই সঙ্গে খসরুর পুত্রকে একটি পত্র পাঠান। খসরু যে পুলকেশীর নিকট দূত প্রেরণ করেন ইতিহাসে তাহার কোন উল্লেখ নাই। এ প্রমাণাভাব থাকিলেও ইহা বিশ্বাস করা যাইতে পারে যে খসরুও পুলকেশীর নিকট দূত পাঠাইয়া থাকিবেন । কিন্তু খসরুর দূত সম্ভবতঃ পুলকেশীর দূতের পূৰ্ব্বে প্রেরিত হইয়াছিল, কারণ পুলকেশীর দৌত্যের সহিত যে পত্র খসরুর পুত্রকে পাঠান হইয়াছিল তাঙ্গতে গোপনে খসরুকে রাজ্যবিচ্যুত করিবার কথা ছিল। ইতিহাসে পাওয়া যায় এই পত্রটি খসরুর হস্তগত হয় এবং তিনি পুলকেশীর উপর অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হন। এ ঘটনার পর পুলকেশীর সভায় খসরুর সখ্য-স্বচক দূত প্রেরণ করা সম্ভব বলিয়া মনে হয় না। যাহা হউক অজস্তার এই চিত্রের বিষয়ে মতভেদ থাকিলেও উহার যে কোন পারস্য ঐতিহাসিক ঘটনার সহিত সম্বন্ধ আছে ইহাতে কোন সন্দেহ নাই। অজন্তায় আরও কয়েকটি চিত্র ভিন্ন ভিন্ন গুহায় দেখা যায়। যাহাতে পারসিকের মূৰ্ত্তি অঙ্কিত আছে। দৌত্য-চিত্রের নিকট যে কয়েকটি এইরূপ চিত্র আছে তাহার মধ্যে ৪র্থ সংখ্য। ] বিবাহ-বৈচিত্র্য 8や〉 ヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘへへーへヘヘべヘーへヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘ・ একটি দ্বিতীয় খসরু ও তাহার পত্নী সিরীন বলিয়৷ বিবেচিত হয় । অজস্তায় এককালে এইরূপ ঐতিহাসিক চিত্ৰ কত ছিল বলা যায় না। কিন্তু যে কয়েকটি চিত্রের ধ্বংসাবশেষ এখনও বর্তমান আছে তাহা দেখিলে ইহা স্পষ্ট বোঝা যায় যে প্রাচীনকালে প্রধান প্রধান স্মরণীয় ঐতিহাসিক ঘটনাবলীর যথেষ্ট সমাদর হইত এবং সাহাতে সেগুলির স্মৃতি লোপ না পায় তাহার জন্য বিশেষ যত্ন হইত। শ্ৰীসমরেন্দ্রনাথ গুপ্ত । বিবাহ-বৈচিত্র্য পৃথিবীর সভ্য অসভ্য ও অৰ্দ্ধসভ্য সকল জাতির মধ্যে প্রচলিত বিবাহ-প্রথাকে সমাজের উন্নতির বেশ একটি মাপ | কাঠিরূপে ব্যবহার করা যাইতে পারে। সভ্যতার একই স্তরে অবস্থিত অনেক জাতি বিভিন্ন দেশে বাস করে, বিভিন্ন ভাষায় মনের ভাব প্রকাশ করে এবং বিভিন্ন বংশ হইতে উৎপত্তি লাভ করিয়াছে, কিন্তু বিবাহদি প্রথায় তাহাদের পরস্পরের আশ্চৰ্য্য সাদৃশ্ব দেখিতে পাওয়৷ যায়। এই প্রবন্ধে আমরা কতকগুলি অদ্ভুত সামাজিক প্রথার কথা বলিব । এই দেশাচারগুলি আমাদের নিকট যে পরিমাণে অপূৰ্ব্ব বলিয়া বোধ হয়, আমাদের দেশের প্রথাগুলিও অন্যান্য জাতির নিকট ঠিক সেই পরিমাণেই অপূৰ্ব্ব বলিয়া বোধ হইতে পারে। কাজেই ইহাদের অপূৰ্ব্ব বা অদ্ভুত না বলিয়৷ অজ্ঞাত বা অপরিচিত বলাই অধিকতর সঙ্গত । ফিজিদ্বীপের রমণী-জীবন দুই কথায় বলিতে হইলে বলা যায়, বাল্যকাল হাস্যমুখরিত, এবং অবশিষ্ট জীবন দাস্যপীড়িত ও অশ্রাধৌত। চিরকালই তাহাদের জীবন এইভাবে চলিয়া আসিতেছে। ফিজিদ্বীপনিবাসীরা যখন নরভূক্ত ছিল, তখন হইতেই তাহার শিশু বালিকার বাকদান করিত, ব্রিটিশসাম্রাজ্যভূক্ত হইবার পরেও তাহ ক্লরিয়াছে। অধিকাংশ স্থলেই বর বিগতযৌবন। দেখিলে মনে হয় কন্য। যত শিশু হইবে বরের যেন সেই পরিমাণে বৃদ্ধ হওয়াই নিয়ম ; শীত বসন্তের বিবাহ বলিলেই হয় । পালেষ্টাইনের একটি বাকদত্ত কম্বার বেশ । এই প্রথায় অনেক মুস্থিল ছিল । বাগদত্তাকার কোন অপরাধের জন্য পিতাকে জামাতার নিকট দায়ী থাকিতে হইত। বাগদানের চুক্তি ভঙ্গ করিলে কঠিন দণ্ড হইত। বালিকা নায়ক কিম্বা দলপতির বংশের বাগদত্ত বন্ধু হইলে মৃত্যুই তাহার একমাত্র প্রায়শ্চিত্ত, কিন্তু সাধারণত: নির্দিষ্ট সংখ্যক তিমি মংস্তের দাত কিম্ব সেই রকম আর কিছু দিলেই অপরাধ মার্জন করা হইত। কোন কোন ফিজিযুবক কখন কখন বাদানজালমুক্ত পরিচিত। বয়স্থ।
