©8& প্রবাসী—শ্রাবণ, ১৩২২ [ ১৫শ ভাগ, ১ম খণ্ড AAAAAA AAAASMSM SMSMSMSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSJSSSSJSSSSJSSSSJ SSS JSSS SSS S পরিণত হইয়াছে সন্দেহ নাই। কোন সময়ে এথানে জৈন ছিল কি ন৷ বৰ্ত্তমান নামম্বারা তাহ প্রমাণিত হয় না । শ্ৰীযোগেশচন্দ্র দেওয়ালজি । পুস্তক-পরিচয় পূজা ও সমাজ–স্ট্রমবিনাশচন্দ্র চক্রবর্তী প্রণীত মূল পাঁচ সিকা, কাপড়ে বাধা দেড় টাকা । লেখক বইখানিতে অনেক জটিল বিষয়ের মীমাংসা করিতে প্রয়াস পাইয়াছেন। প্রবন্ধগুলি সমস্তই হুচিন্তিত। হিন্দুধর্শ্বের পূজা-প্রসঙ্গে ठिनि cष तित्राषिख ७ ॐान छाद्र *ब्रिऽग्न भिग्नltश्न उाश दाखतिक३ প্রশংসাৰ্ছ । ঠাহীর মতে, সন্মুখে একটা ধ্বজ পাড়া করিয়া সংস্কৃত মস্ত্রোচ্চারণের সঙ্গে সঙ্গে ফুলজল ঢালিলে এবং উপবাস করিলেই ধৰ্ম্ম হয় না। জ্ঞান এবং কৰ্ম্মের সহিত ধৰ্ম্মের একটা অচ্ছেদ্য সম্বন্ধ আছে। BBSBB BBDD DDB SBBBB BDD BBt BBB BBBB করিতে হইবে, জ্ঞানশাস্ত্রের আলোচনার দ্বার ব্রহ্মের স্বরূপ অবগত श्हेब्र हेलिग्र७जिएक नःपठ ७११ द्धिएक श्ञि कब्रिग्न ठ१छ। कब्रि८ङ शहेरर -कभी कब्रिtठ श्हे८व । नभाछथमtत्र ठिनि विtअल ज५१, স্ত্রীশিক্ষা প্রভৃতি বহু বর্তমান সমস্তার আলোচনা করিয়াছেন। নিজের বক্তব্য বিষয়ের সমর্থনের জন্য তিনি বহু প্রাচা এবং পাশ্চাত্য পণ্ডিতের মত সংগ্ৰহ করিয়াছেন। তাহার সংগ্রহ সমস্তই সুন্দর। মোটের উপর বইখানি পড়িয়া আমরা বাস্তধিক আনন্দ লাভ করিয়াছি। দেশের এই দুর্দিনে আমরা এরূপ পুস্তকের বহুল পরিমাণে প্রচার প্রার্থনা করি। হট্রের ধনসম্পদ—এঁরজনীকান্ত দেব বি-এ প্রণীত। দেশের ভিতর দারিদ্র্য যদি অটল আসনে প্রতিষ্ঠিত থাকে তবে দেশের কোনো শক্তি এমন কি দেশের সাহিতাও মাপা তুলিয়া দাড়াইতে পারে না -এই কথাটাই শ্রীহট্টের শিক্ষিত যুবকদের নিকট প্রবন্ধকার বিশেষ করিয়া নিবেদন করিয়াছেন । এযুগের সাহিত্য যে সাধারণ লোককে বাদ দিয়া চলিতে পারে না-যাহারা প্রতিদিন মাপার ঘাম পারে ফেলিয়া দেশের অন্নবস্ত্রের সংস্থান করিয় দিতেছে সেই কৃষক ও কুলিমজুরদিগকেই কেন্দ্র ক্ষরিয়া এখনকার সাহিত্য এবং কাব্য যে গঠিত হইয় উঠবে, ঋষি টলষ্টং, টুর্গেনিভ, হুইটম্যান প্রভৃতি মনীষীগণ তাহা প্রমাণ করিয়া দিয়াছেন। দেশে সাৰ্ব্বভৌম সাহিত্যচর্চার প্রতিষ্ঠ করিতে হইলে আগে দেশের অন্নবস্ত্রের সংস্থান করিতে হইবে। "চিন্তাএস্ত হৃদয়ে বুভূক্ষিত উদরে সাৰ্ব্বভৌম সাহিত্যচর্চ হইতে পারে না।" কি করিয়া গ্রীহট্টের ধনসম্পদ বৃদ্ধি হইতে পারে রজনীবাৰু এই প্রবন্ধে সে সম্বন্ধে অনেক কাজের কপার আভাস দিয়াছেন। আমরা গ্রীহট্টের পিক্ষিত যুবকসম্প্রদায়কে তাহার প্রবন্ধ বিশেষ মনোযোগের সহিত পাঠ করিতে অনুরোধ করি। তপোবন, ধানলোক—মীজীবেন্দ্রকুমার দত্ত প্রণীত । এ দুইখানি কবিতাপুপ্তক। বহু মাসিকের পৃষ্ঠায় কবির বহু কবিতা थकलि७ श्द्रltछ् ।। ५ठद्राः गामानरर्भत्र निकों (*ाशद्र नाभ श्रश्नब्रिफ़िल न८ह । `ंश्व गश्ठिामi४म॥ ८५ & १:गनौ ठाश्७ श्रश्रौञ्झtं रुनिलाब्र যো নাই। কিন্তু তিনি যে পথে তাহার সাধনার রথ পরিচালিত করিয়া ছেন সে পথ নিজের শক্তিতে কাটিয়া পরিস্কার করিয়া লইবার মন্তে ग्रगठ छै।ठ्द्र श्रtछ् गलिग्न। श्रांभाएनन भ:म शा न । I.yric4? ( গীতি-কবিতার ) ধৰ্ম্ম নিজের মনকে কেন্দ্র করিয়া এক একটি ভা পতদল পদ্মের মতে শোভায় এবং সৌন্দর্য্যে, রঙে এবং মাধুর্য্যে অপরূপ করিয়া ফুটাইয় তোল । ভগীরণের মতো পণ দেথাষ্ট্রয় ভাবের গঙ্গাকে মুগ্ধ দেওয়াতেই গীতিকবিতার কবির সার্থকতা। সেখানে । পথের সহজ ও গচ্ছন্দ গতি নাই। ঠাহার কাজ অমুকরণ নহে-পৃ9 কর । জীবেন্দ্র বাৰুর.এতগুলি কবিতার ভিতর আমরা কোথাও সে শক্তির পরিচয় পাই নাই। এতগুলি কবিতার ভিতর কোপাও ভাবেঃ १डौब्रड नाहे । ८कगल "क५ब्र ॐएब्र कभं ।” यथा ८मड़े रू५छति९ এত হাল্ক যে ছন্দ হাজার রাশ টানিয়াও তাহাদিগকে বশে রাধিত্রে পারে নাই। তাহীদের এতটুকু প্রাণ বড়শীর ফণতনার মতো যেখানে সেখানে উপরে উপরে কেবল ভাসিয়াই বেড়াইয়াছে -আপনাকে আড়ালে রাখির রসের দিকটা চোখের সাম্নে তুলিয়া ধরিতে পারে নাই। ছনে কবির হাত একেবারে মন্দ নহে। কিন্তু তাহার আগা গোড়া সমন্তই রবীন্দ্রনাথের , এমন কি শব্দের বিদ্যাসগুলিও রবীন্দ্রনাথের শব্দবিদ্যালের সহিত একেবারে মিশয় যায় ; দুই-চারিটি কবিতার ভাবও যে না মিলে এমন নহে। তপোবন এবং ধ্যানলোকে বসিয়া কবি “ধার-করা তা আর জোর-কার ভাষার" ধান করিয়াছেন দেখিয়া বাস্তবিকই দুঃখ হয়। চন্দ – ঐবিপিনবিহারী ননী প্রণীত। মূলা এক টাকা। রাজপুতনার অক্ষয় ভাণ্ডার হইতে প্রায় ৭•• বৎসর পূর্ণের এক ঘটনা লইয়৷ আমিত্রাক্ষর ছন্দে এই কাব্যথানি রচিত হইয়াছে। ভা এবং ছন্দের উপর কবির কৃতিত্বের পরিচয় অনেক যায়গাতেই পাও্য गाग्न । रुनि|७ श्रृान ५Itन (श५ शाग्र1|शै । प३शIनेि 'प्लिग्र| श्राशा আনন্দিত হইয়াছি। কিন্তু এই গীতি কথিতার যুগে সাধারণের কাছে ইহ সমাদর পাইলে কি না তাহা বলিতে পারি না। শ্ৰীহে— । সাক্ষী—অর্থাং শ্ৰীকেশবচন্দ্র সেনের প্রকৃত ছবি , ভ্রাতৃঙ্গ ৮২ নং হারিসন রোড হইতে প্রকাশিত। পৃঃ ২৬ বৈরাগী কেশব, বিনয়ী কেশব, বিশ্বাসী কেশব, পুণাবান কেশর, প্রেমিক কেশব, সৌধীন কেশৰ, ভক্ত কেশন, সাবধান কেশব, যোগী কেশব—এই কয়েকট বিষয় এই পুস্তিকায় আলোচিত হইয়াছে। মহেশচন্দ্র ঘোষ। রামেশ্বৰ-দুর্গ-(উপন্যাস) প্রথমলনল বহু প্রণীত। বনে পুর হইতে গ্রন্থকার কর্তৃক প্রকাশিত। মূল্য - আনা। লেখা মৰ নহে । তবে হত এখনও বেশ পাকে নাই। চেষ্টা করিলে, গ্রন্থকার ভবিষ্যতে স্থলেখক হইবেন । গ্রন্থকার বক্তবো জানাইয়াছেন "ঐতি হাসিক তত্ত্ব ভারতের স্থানে স্থানে লুঙ্গায়িত আছে। সেই তত্বের উদ্ধারে যত্নবান হওয়া সকলেরই কওঁক। কিন্তু ইতিহাস নীয় | অনেকেই পড়িতে ভাল বাসেন না । তাই ইতিহাস-সম্বলিত উপস্থা লিপিতে চেষ্টা করিলাম।" উপস্যাসে ঐতিহাসিক তত্বের কিছুমাত্র মূল্য থাকে না। উপন্যাস না লিথিয় গ্রন্থকার যদি পোড়াহাট বা চক্ৰধরপুরের এবং ঘর পর ও সেরাইফুলার রাজবংশের প্রাচীনকাহিনী भःशश्। कब्रिग्र| उ|श्। थकाशिष्ठ कएिएन, अिश्। श्२५ण ठाशम्न श्रृंगी অধিক হইত। নীরস হইলেও, ইতিহাস আজকাল অনেকেই পড়িতেছেন। W I ২১১ নং কর্ণওয়ালিস্ট্রট ব্রাহ্মমিশন প্রেসে শ্ৰীঅবিনাশচন্দ্র সরকার দ্বারা মুদ্রিত ও প্রকাশিত।
