৬ষ্ঠ সংখ্যা ] আলোর খেলা و e با যুদ্ধ তখনও স্বরু হয়নি এমনি সময় মানে একদিন श्राब्रिब्र कांप्श्रे छैद्र वङ्क निउिद्र श्रृंप्श् चाबबिउ হয়েছিলেন। বন্ধুর বাগানে ব’লে ছবি অঁাকৃতে-স্ত্রাকৃতে इ*ां९ भांटन ७क चछिनव वकन१कठि चांबिकांब्र করলেন—মুক্ত আকাশের নীচে ছবি অঁাকৃবার পদ্ধতি – fri anta costs (plein air painting) t av HSR জগৎ তার সাম্নে খুলে গেল। সেই দিন থেকে তিনি এই নূতন পথে চলতে স্বরু করলেন। তার পায়ের রেখা ধ’রে তার সহচর নবীন শিল্পীরাও এগিয়ে চলল। মানেকে ঘিরে এই ষে নবীন সঙ্গ্য,এর নাম হ’ল—লেকোল দ্য বাতিcott (L'Ecole de Batignolle), who বাতিঞ্চোলএ ছিল এদের ক্লাব। দীর্ঘ জীবনের অবসান যখন ঘনিয়ে এল তখন মানে পেলেন সম্মান ; সাল ( প্রদর্শনী ) তার ছবিকে প্রত্যাখ্যান করতে সাহসী হ’ল না, লিজিয়ন অব অনার-এর সম্মান তিনি পেলেন। ধারা দেখতে-দেখতে ইম্প্রেশনিস্ট ব’লে দেশবিদেশে বিখ্যাত হ’য়ে উঠলেন কামিল পিসারো হচ্ছেন তাদের একজন । ব্যবসায়ীর ছেলে পিসারোকে সবাই যখন বললে দোকান খুলতে, তখন পিসারে খুলে বসলেন চিত্রশালা। ফ্রান্সে পিসারো করোর আঁকা ছবি দেখে করোর শিষ্যত্ব গ্রহণ করলেন। তা’র পরে তার পরিচয় হ’ল মানের সঙ্গে, বাতিএল স্থল তাকে গ্রহণ কবুলে। পিসারোর প্রতিভা প্রকাশ পেলে । প্রত্যেক আন্দোলনের আবৰ্ত্তে—সে কি ধর্শ্বের, কি दिखांप्नग्न, कि जांझ्टिङाब्र, कि निमग्नब्र-4कचन क'रब्र প্রতিভাবানের জন্ম হয়। ইম্প্রেশনিজম আন্দোলনের আবর্ভে জন্ম নিলেন মোনে। ক্লন ওস্কার মোনে খৃষ্টাৰে পারিতে জন্মগ্রহণ করেন। ব্যবসায়ীর ছেলে ব্যবসা করবে, এ খুব সহজ কথা, কিন্তু অতি সহজ যা জগতে তাও অনেক সময় ঘটে না । মোনে হলেন শিল্পী। পারির এক প্রদর্শনীতে মনের ছবি দেখে মোনে মানের অঙ্কনপদ্ধতি গ্রহণ করলেন। প্রকৃতির সামূনে দাড়িয়ে করে, কুৰ্বৰে, মানে যখন প্রকৃতিকে জাকৃতে লাগলেন তখন তারা বুঝতে পারলেন নিবিড়ত নয়, উজ্জলতাকে পটে ফুটিয়ে و سیس-s S اج ՋԵ-8 s তুলতে হবে। প্রকৃতি আলোর লীলানিকেতন—প্রকৃতি উজ্জল, আর এই আলে, এই উজ্জ্বলতা,এই দীপ্ত মনোহর আবরণ, ভগবানের এই অভিনব বিকাশকে পটে প্রকাশ कवृ८ङ थtबाबन श्द्र शंन्क फेबण ब्र९ । अगंग्णब्र यथक् বর্ণবিপ্লবী দেলাক্রোয় পথ নির্দেশ করলেন। তা’র পরে এলেন করে, কুরবে, মানে ; আলো ও বর্ণের জয় श'ण । cयांप्न दषन ७tनन उषन बाइव मृ***८क আর অসন্মান করে না, আলো ও বর্ণকে ভালোবালে ; তাই মনের প্রতিভা সহজেই সন্মান পেলে । মোনে তার সব ছবিই একেছেন মুক্তাকাশের নীচে ব’লে—স্বাক্বার বিষয়কে সামনে রেখে। কোনো দৃষ্ঠের নিখুঁত প্রতিকৃতি তিনি কোনোকালে আঁকেননি— তিনি একেছেন ভূদৃশ্নের সেই বিশেষ রূপ আলো ও বর্ণের মিলনে যা ফুটে উঠেছে। কানন-কাপ্তারে, মাঠের বুকে যে মুহূর্তের আলোর লীলা-বর্ণের মাধুর্ঘ্য তিনি স্বাকৃতেন, দিনের সেই মুহূৰ্ত্ত যখন চলে যেত ছবি আঁকাও র্তার বন্ধ হ’ত। আর-এক দিনের সে-মুহূর্ভের আশায় তিনি খাতেন। বস্তুর স্বচার বিস্তাসে বা বস্তুর নিখুঁত অবয়বে তিনি সৌন্দর্ঘ্য দেখতে পেতেন না-সৌন্দর্ঘ্যের সন্ধান তিনি পেতেন বস্তুর উপরে আলো ও বর্ণ যে দুগু রচনা করে তা'তে। ক্ষণিকের এই সৌন্দর্ধ্যই ছিল তার উপাস্য । মোনের সঙ্গে প্রকৃতির ঘনিষ্ঠতা কতখানি, তার चांtर्केब्र विप्नषष cकांथांश्च ७ छांना नश्ख झञ्च ॐीब्र चैंकूिবার বিষয় নিৰ্ব্বাচন দেখলে। একই দৃশ্নের ছৰি তিনি একেছেন একাধিক—একাধিক ক্ষণের । একই তরুনীখিকার শিরে আলোর লীলা মোনে সাতটি পটে চিত্রিত করেছেন—দিনের সাতটি ক্ষণে। প্রভাতের রঙীন আলোর খেলা তিনি একেছেন, মধ্যাঙ্কের প্রখর আলোর দীপ্তি তিনি একেছেন, সায়াছের স্তিমিত আলোর রহস্য তিনি একেছেন। মাঠের মাৰে যে তৃণের স্তপ, তারই ছৰি তিনি একেছেন ২• খানি—ঋতুর পরিবর্তনে গুপের ২•টি রূপ। মনে ক্ৰয়া কাথিড্রালকে একাধিক পটে চিত্রিত করেছেন। মোনের পর ধাদের নাম করা যেতে পারে
