سونو&ج6 পণ্ডিতদের হাতে ফ্ল্যাসিক ভঙ্গীর কাঠিগু নিয়েছে। আপনি বলতে চান তা সত্য নয়। কিন্তু আপনার এই উক্তি তো সংস্কৃত ব্যাকরণের অন্তর্গত নয় অতএব আপনার কথায় আমি ধৰি সংশয় প্রকাশ করি রাগ করবেন না। বিষয়ট আলোচনার যোগ্য। এককালে প্রাচীন বাংলা আমি মন দিয়ে এবং আনন্দের সঙ্গেই পড়েছিলুম। সেই সাহিত্যে সাধু বাংলায় প্রচলিত ক্রিয়াপদের অভাব লক্ষ্য করেছিলুম। হয়তো ভুল করেছিলুম। দয়া করে দৃষ্টাস্ত দেখাবেন। একটা কথা মনে রাখবেন ছাপাখানা চলন হবার পরে প্রাচীন গ্রন্থের উপর দিয়ে যে শুদ্ধির প্রক্রিয়া চলে এসেছে সেটা বাচিয়ে দৃষ্টান্ত সংগ্রহ করবেন। -আর একটি কথা । ইলেক । আপনি বলেন লুপ্ত স্বরের চিহ্ন বলে ওটা স্বীকার্য কেননা ইংরেজিতে তার নজির আছে । “করিয়া” শব্দ থেকে ইকার বিদায় নিয়েছে অতএব তার স্মৃতিচিহ্ন স্বরূপে ইলেকের স্থাপনা। ইকারে আকারে মিলে একার হয়—সেই নিয়মে ইকার আকারের যোগে “করিয়া” থেকে “কোরে" হয়েছে । প্রথম বর্ণের ওকারটিও পরবর্তী ইকারের দ্বার প্রভাবিত ! ঘেথানে যথার্থই কোনো স্বর লুপ্ত হয়েছে অথচ অন্য স্বরের রূপান্তর ঘটায় নি এমন দৃষ্টাস্তও আছে, যেমন ডাহন দিক থেকে ডান দিক, বহিন থেকে বোন, বৈশাখ থেকে বোশেখ । এখনো এই সব লুপ্ত স্বরের স্মরণচিহ্ন ব্যবহার ঘটে নি । গোধুম থেকে গম হয়েছে এখানেও লুপ্ত উকারের শোকচিহ্ন দেখি নে। যে সকল শব্দে, স্বরবর্ণ কেন, গোট ব্যঞ্জনবর্ণ অন্তধর্ণন করেছে সেখানেও চিহ্নের উপদ্রব নেই । মুখোপাধ্যায়ের পা-শব্দটি দৌড় দিয়ে নিজের অর্থরক্ষা করেছে, পদচিহ্নমাত্র পিছনে ফেলে রাখে নি,–এই সমস্ত তিরোভাবকে চিহ্নিত করবার জন্যে সমুদ্রপার থেকে চিহ্নের আমদানি করার প্রয়োজন আছে কি । ইলেক না দিলে ওকার ব্যবহার করতে হয়, নইলে অসমাপিকার সূচনা হয় না । তাতে দোষ কী আছে। পুনর্বার বলি আমি উকিল মাত্র, জজ নই। যুক্তি দেবার কাজ আমি করব, রায় দেবার পদ আমি পাই নি । রায় দেবার ভার যারা পেয়েছেন আমার মতে তারা শ্রন্ধেয় । প্রবণসী పిచి Bs বোধ হচ্ছে আর একটিমাত্র কথা বাকি আছে । এখf. তখনি আমারে তোমারো শব্দের ইকার ওকারকে nে. দেবার কাজে একটা ইঞ্জি ের মধ্যে গণ্য করে শুদুর্টোবে শব্দের অন্তভূক্ত করবার প্রস্তাব করেছিলেম। প্রতিবাদে আপনি পরিহাসের স্বরে বলেছেন, তলে । বলতে হবে, আমরা ভাfত খাই রুটি খাই নে। &: প্রয়োগের মধ্যে যে প্রভেদ আছে সেটা আপনি ধৰণে পারেন নি। শব্যের উপরে ঝোক দেবার ভার কো.ে না-কোনো স্বরবর্ণ গ্রহণ করে । যখন আমরা বলতে : বাঙালি ভাতাই খায় তথন ঝোকটা পড়ে আকারের প:ে শ্লেষ্ট ঝোকবিশিষ্ট আকারটা t ৮০ এমন নিয়ম করা যে: ! ঠকারের পরে নয় | ভিতরেই আছে স্থত নেই । পারত যাতে ভাত খন্ধের ভ-এর পরে একট। তাং ফে. স্বতন্ত্র চিঙ্গরূপে ব্যবহৃত ঃে তো--যথা বাঙালি ۶ ه تا به BB S BBB BBS DDDBS BB BBBS BBDS ঝোক দেবার কাজ এর ঝোকটা উকারের উপর । বলতে চান্ত বুকে তীরই 8ি: ,
তার নয় । তেমনি “খুবই” - ৮ ধf *ভীর” শব্দে = ঝোক দিতে হয়, যদি তাহলে ঐ দীর্ঘ ঈ কাবটাই হবে ..ঋণকের বাহন । BB BBS BBB BBS KD BBBBBH KBS প্রথম স্বরবর্ণে ষ্ট । সুতরাং কোকের চিহ্ন আমু স্বং বর্ণে fদলে বেপাপ হবে । অতএব ভাতি খাব বানান লিখে আমার প্রতি লক্ষ্য করে যে-হাসিটা ছেসেছেন সেট প্রত্যাহরণ করবেন । ওটা ভূল বানান, এবং আমার বানান নয় । বলা বাঞ্ছল্য “এখনি” শব্দের ঝোক ইকারেfর পথে, থ-এর আকারের উপরে নয় । এখনি তখনি শব্দের বানান সম্বন্ধে আরো একটি শুধ বলবার অাছে । যখন বলি কখনই যাব না, আর যখন বলি এখনি যাব ছুইয়ের মধ্যে যে প্রভেদ আছে তা ভিঃ বানানে নির্দেশ করা উচিত। কারো শব্দের বন" সম্বন্ধেও ভাববাব বিষধ আছে । "কারো কারে! ধতে শুক্রবারে শুভকম প্রশস্ত” অথবা “শুক্রবারে বিবাঃে কারোষ্ট মত নেই", এই ছৰ্গট বাক্যে ওকায়কে কোথাঃ স্থাপন করা উচিত । এখানে কি বানান করতে হবে কারও কারও, এবং কারওই ?
