২য় সংখ্যা ] ( t ) &qक-सांक (२) अश्ब्रि गंक्षांनन-गर्शमन ( यशcबर) श्कूिणञ cशरङ, উহার কোন সময় ভাবের বিরাম নাই, সৰ্ব্বদাই অস্থির ; কখনও যুদ্ধ করিয়া শত্র দমন করিতেছেন, আবার কখনও বা গারে ভষ্ম মাখিয়া ভিক্ষাপাত্ৰ হন্তে শ্বশনে বিচরণ করিতেছেন। আমাদের মধ্যেও দুই একজন এইরূপ ধরণের লোক দেখিতে পাওয়া যায়, তাহদের কোন মতের স্থিরতা নাই অর্থাৎ সৰ্ব্বদাই নানাপ্রকার কাজ লইয়া ব্যস্ত । ठांशर्मिजकई “ठाहिग्न श्रृं५jबन” यtण । ( ৭ ) আদি জল খেয়ে লাগা—সকালে আদা ও মুন খাইলে শরীর छांण षांक अवर भूष छूरुगं जtनकः। कभ cबां५ झग्न 4वर छांश श्रेलरें কাজ করিতে একাগ্রভ আসে। যে ব্যক্তি কষ্ট স্বীকার করিয়া কাৰ্য্য সিদ্ধিকল্পে যত্নবান হয় তাহার উদ্দেশে এই প্রবাদটি ব্যবহৃত হয়। (৮) আষাঢ়ে গল্প—আষাঢ় মাস বৃষ্টি বাদলার মাস, বহিরের কোন कांछ कब्र यांग्न न, छ९न लिन कॉफ़ेद्देवाब्र यश्वांम खवलषन-नांना थकांब्र খেলা ও নানা প্রকার খোস গল্প করা। যে ব্যক্তি কাজের সময়ে নানাপ্রকার থেসি গল্প ৰলিয়া সময় নষ্ট করে, তাহার গল্পকে আষাঢ়ে গল্প বলে । ( ১১ ) লাগে টাকা দেবে গৌরী সেন-বাঙ্গলার ইংরেজ শাসন প্রতিষ্ঠিত হইবার পূৰ্ব্বে অর্থাৎ প্রায় তিন শতাধিক বৎসর পূৰ্ব্বে হুগলীর অন্তর্গত বালি নামক গ্রামে(কাহারও মতে বহরমপুরে)সেন পরিবারে গেী সেন বসবাস করিতেন। তিনি জাতিতে সুবর্ণ বণিক, তাহার পিতার নাম श्छङ्क्षी भूत्रीद्विश्त्र । ङिनि निञ्च ठी?] बाण ७ 'विांश्चरश् चछूण शंमब्र অধিকারী হইয়াছিলেন এবং, সেই ধনের সদ্ব্যবহার করিতে ইচ্ছা করিয়া দীনদুঃখীদিগকে এবং সাধারণের হিতকর কার্ধ্যে অকাতরে অর্থ সাহায্য করিতেন। যাহারই অর্থের প্রয়োজন হইত তিনিই গৌরী সেনের নিকট অর্থসাহায্য পাইতেন, কেহই কোন দিন তাহার নিকট হইতে বিমুখ হন নাই। ইহা হইতেই লাগে টাকা দেবে গৌরী সেন" কথার উৎপত্তি । (Hooghly Past and Present) (১২) ফোঙ্গে বাবু-পূর্বে পণ্ডিতগণ এবং ধনীব্যক্তিগণ রাজসভায় নিমন্ত্রিত হইয়া নানা প্রকার সাজসজ্জা করিয়া তৰায় বাইতেন। মুখৰ্গণ 4द१ एब्रिज११ ठषीब्र सृद्देिवांद्र बन्नुभठि *ोहेठ नl, एस्छश्च ठांशद्र নানাপ্রকার সাজসজ্জা করিয়া লোৰ দেখাইবার জঙ্ক পথে পথে বেড়াইয়৷ বেড়াইত। এখনও যাহার ভিতরে গীৰ, কিন্তু বাহিরে বাবুগিরি করে তাহাদের ক্ষেীতো বাবু ৰলে। (১s ) ভৰি তোল্বার নর-গুৰি বা ভবানী নামে একটি বালিকা उांशंब भांठांत्रिछांब निकÉ वछांग्न श्रांक्झांग्न कब्रिब्रांश्लि । ॐांशांब्र ठांशष्क छूणांऐवाग्न अछ कठद्रकभ खिबिरु निtणन cनएष यशग्न गर्दछ করিলেন, তথাপি সে নিজের জেদ ছাড়িল না, বলিল, “তোময় বাই দাও, বাই কয়, ভৰি ভুলবার নয়।” কেহ কোন জেদ ধরিলে বহু প্রলোভনে বা ৰহবিয়পাঙেও তাল পরিত্যাগ না করিলে এই প্রবাদ প্রযুক্ত হয়। -नग्नज वांछांग जछिषांन বেতালের বৈঠক—মীমাংলা
- やめ
(১৯) গোষ্টিগেল, পাঞ্জারও হ'লো-এক ব্যক্তি পেয়াজের ক্ষেতে চুৰিয়া গোৱ চুরি করিতেছিল। এমন সময় ক্ষেত্ৰস্বামী জাসিয়া উহাকে খঙ্গি ফেলিল, এবং গছাকে পাদুকাদ্বারা নীতিমত গ্রহার করি cॉब्रॉ१छलेि काँक्लिन्नां शरैशं क्षत्रिीं शि। छक्न ८ग ऋनग्न झःtर्ष বলিয়াছিল, আমার পেয়ালও গেল, পরজীরঙ হ’লে । (*१) निद्रांनस् श्छद्र शंक-4क अ॥rग 4क इलांब दांन कबिंख्, tग ४अनेिक यग्नि २५ ॥७॥० Éॉक बांग्र कब्रिछ, dर६ ठांश हऎ८ऊ किछूहे मूक्ष्द्र ना कब्रिग्न क्षे फेंकांद्र षांब्राई ठांशद्र 4वर छांशद्र স্ত্রীর ভোজন ব্যাপার সমাধা করিত। ঐ ছুতারের এক স্ববর্ণ-বণিক रकू हिल। ॐ बभिकब्र शूदूड घडिग्नि छूठitब्रब्र गङ्गेौ जल আনিতে যাইত এবং বণিক পত্নীর সস্থিত তাহাজের ভোজনের পারিপাট্যের কথা বলিত, কিন্তু বণিক-পত্নী লজ্জায় তাহাজের শাকান্নের কথা ব্যক্ত কল্পিত না । সে বাটতে আসিয়া ভৎসনা করিত ७ वशिष्ठ-छूठांब्र cब्रांअ अ|tन cद्रांछ थग्नि, ठांशग्न 4७ श्राशंtब्रब्र পারিপাট্য আর তাহায়ের এত অর্থ থাকিতেও শাকান্ন ভোজন ! ইহার প্রতিকারকল্পে বণিক একদিন সন্ধ্যার পর ছুতারের বাড়ীতে বেড়াইতে আসিল এবং গোপনে একটি টাকার তোড়া ছুতারের বিছানার উপর রাখিয়া চলিয়া গেল। বন্ধু চলিয়া গেলে ছুতার উহা দেখিয়া মনে कब्रिण, छैश ठांशद्र वकू ब्राषिद्र जिब्रtश् ५वः ७षन३ वकूब बाँध्नौष्ठ উপস্থিত হইয়া বণিকের নিকট ঐ টাকার কথা বলিলে সে উহা নিজের বলিয়া স্বীকার করিল না। তখন ছুতার ঘরে ফিরিয়া ঐ টাক্ষ গণির দেখিল উহাতে ৯৯ টা টাকা রহিয়াছে, তখন সে মনে মনে ভাবিল, আমি কিছু সঞ্চয় করিতে পারি নাই ; এক্ষণে ঈশ্বর অামাৰে এই টাকাগুলি দিয়াছেন। কাল ইহাতে এক টাকা দিয়া ইহাকে পুরা একশত করিব। পর দিন ছুতার যাহা আয় করিল, তাঁহা হইতে একটাকা সঞ্চা করিয়া বাকী কয় আনার মধ্যে আহারের ব্যয় নিৰ্বাহ কলি । তারপর সেই একশত টাকাকে দুইশতে পণিত করিৰার জঙ্ক তাহার বাসন श्रेण अप: यठि क्नि किङ्क किङ्क मक्ष्ब्र कब्रोग्न ठोश्। अरभ 5ांब्रिजठ झईब्र छैठेण । किलु १शन य|ब्र ठांशद्र cछांजरनग्न शांब्रिगोप्ले জীর নাই এখন বণিকের যে দশা, তাহারও সেই দশা। বণিক ইহা শুনিয়া একদিন হাসিঙে হাদিতে বলিল, “ভাই এবার জামাকে সেই নিরানব্বই টাকা ফিরাইয় দাও।” ছুতার বলিল, সে কিরুপ ? তখন বণিক সকল কথা খুলিয়া বলিল,“তোমাকে নিরানব্বইএর ধাক্কায় কেলিবার জন্তই আমি স্বেচ্ছার তোড়াটি ফেলিয়া দিয়াছিলাম।” ছুতার বন্ধুর টাকাগুলি ফেরত দিল, কিন্তু তাহীকে এই निज्ञानसृश्छद्र शक সামলাইতে অজীৰন পরিশ্রম কৰিয়া অনেক টাকা জমাইতে হইয়াছিল। এই গল্প হইতে "নিরানব্বইয়ের ধাক্কা - এই প্রামের উৎপত্তি। সরল বাঙ্গাল অভিধান। লাইব্রেরীরা, তরুণ শক্তি সাহিত্য মন্দির কাশীপুর। শ্ৰীবিধুভুষণ শীল ॐीयशैटवनांष बठू حد ماسمعنييييييييييت جيج غينيكي تنتج
