৪র্থ সংখ্যা ] কষ্টিপাথর-বিধবা-বিবাহ-সমস্যা &షిరి তবুও একমাত্র নৃত্যই প্রাচীন ভারতীয় কলাবিদ্যাকে আজও সঞ্জীবিত রাখিয়াছে। সংস্র সংস্র বর্ষ পূৰ্ব্বে হিন্দুরা জাদিতেন যে, জীবন শুধু বেঁচে থকা নয়—শুধু নিছক অস্তিত্বের স্পন্দন নয়, তাহার ভিতরে তোক্তব্য জ্ঞাতব্য কিছু অাছে। . . मूडारक शक्लिब्र नत्रौठ झग्न न । नृठाई मत्रौउtक डाव ७ मूर्डि निब्रा গড়িয়া তোলে। ভারতীয় জীবন ও সামাজিক অনুশীলনের উপর নৃত্যের অভাব যথেষ্ট, কিন্তু সেই নৃত্যের মৃত্যু জঘন্তভাবে খটিয়াছে। ভারতীয় সভ্যতার অভিব্যক্তিতে মৃত্য যে-সাহায্য করিয়াছে তাহ অমূল্য। কিন্তু বর্তমান পাশ্চাত্য শিক্ষাদীক্ষার আওতায় পড়িয়া নৃত্য পথহারা হইয়াছে। মৃত্যক। অবহেলিত হওয়ার আমরা ভারতের গুহা ও মন্দিঃখিত চিত্র ও স্থাপত্যমূৰ্ত্তিয় সক্ষেতস্থত্র হারাইং কেলিয়ছি। সামাজিক আচার অনুষ্ঠানে ও শাস্ত্রীর ক্রিয়াকাণ্ডে প্রাচীন নৃত্যের উদ্দেপ্তাদি ভুলিতে বসিয়াছি বা ভুলিয়াই গিয়াছি । নৃত্যের উদ্বেগু ভুলিতে ভুলিতে স্বষ্টির প্রাক্কালে হরপাৰ্ব্বতীর তাওব ও লাস্ত নৃত্যের অর্থ আমরা ওলাইয় ফেক্তিরাfছ । (স্ববর্ণবণিক সমাচার, জ্যৈষ্ঠ ১৩৩৪) শ্ৰীঅমূল্যচরণ বিদ্যাভূষণ বিধবা-বিবাহ-সমস্ত। আমরা চাহি না, যে ভারতবর্ষে পরিণতবয়স্ক সন্তানবতী বিধবারা পুনরায় বিবাহ করে এবং সস্তবতঃ ভবিষ্যতে অষ্টান্ত পাশ্চাত্য দেশের মতন ভারতবর্ষের বিধবাদিগের পুনৰ্ব্বিবাহে সেরূপ আগ্ৰহ হইবে না। কিন্তু আমাদের ধারণা যে, ভারতবর্ধের মোট লোকসংখ্যার তুলনার বিধবার সংখ্যা অত্যধিক এবং আমরা আশা করি যে, উহা ক্রমশঃ কমিয়া ৰাইবে । ইংলও ও ওয়েলস-এর সহিত তুলনায় আমাদের দেশের বিধবার বরসামুযায়ী একটি তালিকা নিয়ে দেওয়া হইল — ¢उि शंछांtग्न दिशबांद्र म५५j। सृप्रश्न ভারতবর্ষে ইংলণ্ড ও ওয়েলসে
- २४ जांज ১৯২১ সাল
সকল বয়সের › ግ¢ ̇ » אס"כיר ৫ বৎসর পর্বত্ত্ব η - t হইতে * ० १९मग्न g" t - ১• হইতে ১৫ չծՆ - * é श्झेtउ २० 8x '8 - २• श्ड्रेष्ठ २८ ግ› ̇¢ y’t २ * श्हेtष्ठ ७e 为霹心”净 }w") ०६ इङ्ग्रेाउ se ૭૨હ’૨ é so & 8९ श्रे८७ ७८ 曲》孙“8 Xచి"రి ৬৫ বৎসরের উপঞ্জ 1νθέ" και Φψ & 3) यlरणांtणcन cभा? हिन्यू औरणांtकब्र मtथj| ***०४९* १द१ cभा? মুসলমান স্ত্রীলোকের সংখ্যা ১২৩৮১৮১৭, মোট হিন্দু বিধৰ (২৪২৮৮•৩) ६? भूमणमान रिषद (**२••००) चरणक्र जनरू cदनी। रेश ইহতে বোঝা যায় যে, বাংলার হিন্দু বিধবার সংখ্যা মোট হিন্দু স্ত্রীলোকের निकिब्र७ आक्षिक । विषयाब्र शूनक्र्तिवांश्, जखड: गएक जचएप्यानि विषयांब्र शूनक्षिांश, cष रि-भोज गप्ररु छांश यमानिऊ कब्रिराब थाब्र यtबांबन शश्व न । পণ্ডিত ৮ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর ইহা বহুপূৰ্ব্বে প্রমাণিত ক্ষরিয়াছেন। বাগবিধৰাদিগের প্রক্তি ভাগ্নচিার ও সহানুভূতির ভাৰে অনুপ্রাণিত इऍब्र। मकण छांठिब्र cणांtकब्रहे ७शनिtभंब्र शूनरिर्वदांtश्द्र अछ षङ्ग ७ cछट्टे এবং উহা সমর্থন করা উচিত। কিন্তু সহানুভূতি এবং স্থায় বিচারের BB BBD DD DS DDB BBBBD0 DBBB DDD BBB BBDD বিবাহ করে এবং অনেক সময়ে তাহাদিগের নাতনীর সমবয়স্ক ছোট ৰালিকাকে বিৰাহ করে, বালবিধবাদিগের জন্ত ব্ৰহ্মচৰ্য্য অর্থাৎ সন্ন্যাসীর কঠোর ব্রত ব্যবস্থা দেওয়া হইয়াছে। যখন বালবিধবাদিগকে আধ্যাত্মিক শিক্ষা দিবীর কোন চেষ্টা হয় ন৷ এযং যখন পারিবারিক এবং সামাজিক আদর্শ ভোগ এবং কামপ্রবৃত্তি চরিতার্থ করা তখন উহাদিগের জঙ্ক সন্ন্যাসের ব্যবস্থা নিষ্ঠুর এবং নিরর্থক। &qांखरग्नकां नि:नक्षांन विथदानिt१ब्र भt५७ cकश् ८कांन७ कांब्रtनं বিবাহ করিতে ইচ্ছক হইলে কাহারও বাধা দেওয়া উচিত নয় । এমন कि मखांनषडी बिक्ष्यानिtणद्र भएषाe पनि कांशंद्र७ दिवांtश्द्र श्क्र श्ब्र उॉक्षों७ यांभांtनद्र तृक कब्र ७छिष्ठ नष्ट्र । श्म्यूिनिt१ब्र विवांश् नभयाउँौब्रएनब्र भएषा श्ब्रl थांएक। अङअव देश প্রমাণ করা আবগুক যে, প্রত্যেক জাতি অথবা অনেক জাতির মধ্যে পুরুষ স্বপেক্ষী স্ত্রীলোকের সংখ্যা অধিক । ভিন্ন ভিন্ন প্রদেশের জঙ্ক এরূপ স্ত্রীপুরুষের সংখ্যাযুক্ত পৃথক তালিকা প্রস্তুত করা নিম্প্রয়োজন। তবে দৃষ্টান্তস্বরূপ অমর বলিতে পারি যে, ১৯২১ সালে প্রকাশিত বঙ্গদেশের Census Report-এর ১৬৬ পৃষ্ঠার তালিকা অনুসারে বৈষ্ণব ও ৰাউরিদিগের মধ্যে পুরুষ অপেক্ষ স্ত্রীলোকের সংখ্য অধিক । আমরা যে মতের বিরুদ্ধ সমালোচনা করিতেছি গুজনুসারে যে-সকল জাতির মধ্যে পুরুষের সংখ্যা অধিক ঐ সকল জাতি অপেক্ষ বৈঞ্চব ও বাউরিদিগের মধ্যে तिषय। विरुाश् यध्णप्नम्न दिङ्गएक कए। निम्नम क्षाक्| ऐ७ि ; क्ड़ि আশ্চর্য্যের বিষয় এই যে, উহাদের মধ্যেই বিধবাবিবাহ প্রচলিত। নিম্নলিখিত জাতির মধ্যে স্ত্রীলোক অপেক্ষ। পুরুষের সংখ্যা অধিক। বাগদি, বৈদ্য, বারুই, ভূইমালী, ভুইং, ব্রাহ্মণ, চামার, চাবাধোৰ, ধোব, ডোম, দোসাদ, গন্ধবণিক, গোয়াল. হাড়ি, যুগী, যোগী, কাহার, মাহিব্য, আদি কৈবর্ত, কুলু, কামার, ক্যাওড়া, কপালী, কায়স্থ, কোচ, কুমার, কুৰ্ম্মী, মালী, মালো, ময়রা, মুচী, নমঃপূত্র, নাপিত, মুনিয়া, ওরাওঁ, পোদ, রাজবংশী, রাজপুত, সনেগাপ, সাওতাল, সাহ, স্ববৰ্ণৰণিক, স্বত্রধর, তাম্বুল, উতি, তত্ত্ব, তেলী, তিলি, তিয়ার। কোন কোন প্রদেশে (সিন্ধুদেশ ও পঞ্চাৰ ) পুরুষ ও স্ত্রীলোকের সংখ্যার এত পার্থক্য যে, কনে এবং অপর স্ত্রীলোকের রীতিমত আমদানী রপ্তানি, এমন-কি কখনও কখনও বেআইনী আমদানী রপ্তানি চলে । ১৯২১ সালের Census অম্বুসারে যে-সকল জাতির মধ্যে স্ত্রীলোক অপেক্ষ। পুরুষের সংখ্যা অনেক বেশী ঐ সকল জাতির তালিকা নিম্নে দেওয়া হইল ঃ জাতি পুরুষ স্ত্রীলোক दाङ्गहे atter bynరిచిey छू श्ब्र ՎծՎ* ՊԵ १७♚* ● 3 ఉ37) ఆ ն»ՖԳՀ* क्लांबांद्र 為戦鴨bry tawbbo cषांखाँ 〉》*** Σ και νέδ& ঙ্গোসাদ ՀԵՑձՑ שגגe ר अककर्णिक 4 te 4ф \b(ht"$ a ¢जांब्रांज ৩২ঔ২২৯ ԶԵս Պե) যুগী ও যোগী ****** ›ፃሕፃፀዐ कोङ्tब्र otes? θύΥόθb जांश्बिा هم « ددev ' 2 • Δή «3ύ
