পাতা:প্রবাসী (সপ্তবিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৭৫২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বিষয়ে কি তাহা বোধ হয় নিম্নলিখিত ( গ্রাম্য ? ) “আগমনী” গানে প্রকাশ পায় । “বাপের বাড়ী আসবে উমা চড়ে এবার জুড়ী গাড়ি ।” “অর্ডার দেব হ্যামিণ্টনে (!) গড়বে গয়ন। নিউ ফ্যাশনে” “নেকলেস দেবে পাল সেট করা, হাতে ডায়মন কাট। ੇ " যদি কেহ ইহা অবিশ্বাস করেন ত তিনি যে কোন ধনীগৃহের ললনার অলঙ্কার দেখিয়া আসুন । তিনি দেখিবেন যে গহনার মধ্যে— শিরে ;–টায়রা ( ফিরিঙ্গি বিলাতী ) খোপায় কাটা বা চিরুণি ( বিলাতি প্রাচীন ও পরিত্যক্ত গঠনের অতুকরণে প্রস্তুত ) ৷ কৰ্ণে :–য়িছদি মাকড়ি ( জাতিনির্দেশ নিম্প্রয়োজন), ইয়ারিং ( এঙ্গলে ইণ্ডিয়ান ), ড্রপ ( তথৈবচ ), দুল ( মুসলমানী ) এবং যদি কর্ণফুল থাকে তবে সেট। হিন্দু হইলেও হইতে পারে । নাসিকায় :–নোলক, লবঙ্গ, বেসর, “গোড়। হিন্দু বাড়ি" হইলে নখ, ইত্যাদি সকলই মুসলমানী । গলায় :–নেকলেস্ ( প্রাচীন, কুৎসিং ও পরিত্যক্ত বিলাতি গঠন ) মুক্তার কলার ( বিলাতি ) ৷ ইত্যাদি ( বিলাতি ) ৷ বাহুর উপরি ভাগে—বজু বন্দ ( হিন্দু গহনা কিন্তু মুসলমানী ধরণে প্রস্তুত ), তাগা ( ঐ ), অনন্ত (হিন্দু কিন্তু “ডায়মন কেটে জাত মার" ) । মণিবন্ধে—ব্রেসলেট ( ৬০ বৎসর আগেকার বিলাতি), ডায়মন কাটা চুড়ি ( ঐ ), বালা ( হিন্দু কিন্তু বিলাতি কারুকার্য্যের দরুণ জাতিচু্যত )। অঙ্গুলিতে—অঙ্গুরী ( রিং বলা উচিত কেননা বিলাতি হিসাবে প্রস্তুত ) ৷ কটিদেশ–আধুনিক হইলে শূন্ত । নহিলে অতি আদিম কদর্ঘ্য মিশ্রজাতীয়, “টাকার পরিচয়” স্বরূপ স্কুল গোট বা চন্দ্রহার। অথচ প্রাচীনকালের ভারতীয় কটি-অলঙ্কার অতি সুন্দর ! গুল্মফে—যদি হিন্দুয়ানি ও বয়স থাকে তবে এই খানেই মফ, চেল গহনা १२७ একমাত্র অতি প্রাচীন ও আদিম হিন্দু গহন “মল” বিরাজ করে । আবার যদি জড়োয় গহনা হয় তবে প্রত্যেকটি মণি ইয়োরোপে, ও ইয়োরোপীয় প্রথায়, কঠিত এবং হয় মুসলমানী নয় বিলাতী প্রথায় সংযোজিত । সুতরাং ইহা অনায়াসে বল যায় যে পরিচ্ছদ হিসাবে নব্য ভারতের পুরুষ যতটা বিদেশী ভাবাপন্ন, নব্য। ভারতমহিলাবৃন্দ গহন হিসাবে তাহ অপেক্ষা অনেক অধিক বিদেশী প্রভাবযুক্ত । ीिघ्र छप्प्लोम्न छ्छ । স্বর্ণ, মুক্ত এবং কোণখুন। মণি সংযোজন এই বিষয়ে আরও অদ্ভুত ব্যাপার এই, যে উক্ত বিদেশী গহন সকলের ষে সকল দেশে জন্ম, সে সকল দেশে সেগুলির অধিকাংশই বহুকাল যাবৎ পরিত্যক্ত বা রূপান্তরিত হইয়াছে। এদেশের শ্রেষ্ঠ জুয়েলার” বলিয়া যাহারা পরিচিত র্তাহীদের সচিত্র গহনা-তালিকাগুলি তন্ন তন্নকরিয়া দেখিলে একটিও আধুনিক পরিকল্পনায় রচিত গহনার চিত্র দেখা যায় না !