১৭৬ প্ৰবোধ চন্ত্ৰিক । ক্ষত্ৰিয় খুদ্রকে শূন্ত্রীতে রায়ণ ক্ষত্রিয় ৰৈশ্যকে উপগত করাইয়। বর্ণলন্ধরকারি বেণ সঙ্কীর্ণতে সঙ্কীর্ণকে গমন করাইয়া পুনৰ্ব্বার নানাপ্রকার বর্ণলঙ্কর ও জাতিলন্ধর ছিল। করিল । (অনন্তুর মুনিগণ ঐ বেণের তাদৃশ দুর্কিনীত অত্যন্তাহষ্কার বচন আর দুক্ষরলঞ্চল গুনিয়া ও দেখিয় তাহার মোহ ও গৰ্ব্ব দূর করি, তে ন পারিয়৷ তাঁহাকে বলপূৰ্ব্বক ধরিয়া তাহার বাম উরু মন্থন করিতে লাগিলেন ) তাহাতে বেণের বাম উরুহষ্টতে খৰ্ব্বাকৃতি কৃষ্ণবর্ণ অতিৰিকটাকার এক পুরুষ উৎপন্ন হইয়। ঋষিগণের নিকটে ভীত ও কৃতাঞ্জলি হইয়া দণ্ডায়মান হইল। মুনির তাহকে তথাবিধ দেখিয় নিষাদ এই ৰুকি কহিলে তথ্যপ্রযুক্ত ঐ পুরুষ নিষাদ নামে বিশ্রুত হইয়। নিষাদর^শের বীজ পুরুষ হইল ও আর অনেক প্রকায় পৰ্ব্ববাসী ভুখার ভূম্বর পুলিঙ্গ পুস্তকশ তুরঙ্ক এস সুক্ষ কাম্বোজ ৰহিলীক ছন लदळू श्वङ्ग *दईठ7ानि नारप्र विश्वJाठ (ब्रष्क्रुञ्जारूि ये cदरगत অঙ্গহইতে তৎকালে উৎপন্ন হইল। এছুরূপে বেণ রাজার শীরহইতে পাপসমূদয় মূৰ্ত্তিমস্থ হইয়া নির্গত হইলে পর ঋষির ৰেণ শরীরকে নিম্পাপ বুঝিয়া পুনৰ্ব্বার বেদধ্বনি করত ঐ বেশের দক্ষিণ বাহুতে কুশজলপ্রোক্ষণ করিয়া মন্থন করিতে লাগিলেন। সৃষ্টিপালনকৰ্ত্ত পরমেশ্বরের অ-শেতে ঐ বেণের দক্ষিণ বাহহইতে বেদৰেদান্ত বেদাঙ্গ ধনুৰ্ব্বেদ রাজনীতিপ্রভূতি নানা বিদ্যাময় অধ্যাঞ্চবিদ্যার এক স্থান নানা গুণধাম সৰ্ব্বজন प्रत्नाष्ठिद्गाप्र उौङामूलश्ठिदाश् बिड़ीर्ष तक्राइल १ाडौद्रनाडि প্রাকৰ্ণ ৰিশালচক্ষু প্রশস্ত কপাল ঈষদ হাল যুক্ত প্রসন্নবদন সত্য পরিমিষ্ঠ ছিষ্ঠ মধুরভাষী সৰ্ব্বভূতে আত্মদর্শী করুণাময় অতিগম্ভীর মহাবীৰ ধীর লাক্সিক প্রবীণ দানৈকৰন্ধু সৰ্ব্ব সৌন্দৰ্য্যসিন্ধু জিতেন্ত্রিয় দেীপ্যমান ধনুৰ্ব্বাণধারী কৰটা কিরািটকুণ্ডলমুনোহর মুখমুণ্ডল স্বাক্ষাৎ ক্ষত্রিধর্মীৰত্বার আদিরাজ এল এপুখুৰীৱ মহালক্ষ্মীর অ-শ্বাৰুস্তার স্বস্ত্রীকে ৰামছন্তে ধরিয়া মুনিমণ্ডলী মধ্যে অৰুতীর্ণ হইয়ারিাজমান হইলেন। `यनडङ्गं चात्रम्य भं क्षदिट्।। ४नादtम् खझरिभूब्र्हतः। সামগানেতে পরমেশ্বর স্তুতি করিয়া হে বেদপুরুষ সৰ্ব্বেশ্বর স্বনির্মিত সৃষ্টির রক্ষ কর স্বোক্ত বৈদিক ধর্মের স“স্থাপন কর । পরে পৃথুরাজ নিত্য চেতন সদা জাগরক সৰ্ব্বদশী পরমেশ্বর
