নবম প্ৰমেয় | অথ প্রত্যক্ষানুমান শব্দানামেব প্রমাণত্বমূ ।” যথা শ্ৰীভাগবতে । শ্রদ্ৰুতিঃ প্রত্যক্ষমৈতিহােমনুমানং চতুষ্টয়ম ৷ ইতি ॥১৷৷ লীণোপ প্রমাণানি ইতি বক্ত,মাছ- অৰ্থ প্রতাক্ষেতি। প্ৰমাণানাং ত্রিত্বমত্ৰ প্ৰমেয়ম। এবাকারাদে তদন্তেষামুপমাদীনামেষু ত্ৰিদ্ধান্তর্ভাবান্নাধিকামিতি বেদান্তস্যমন্তকে প্রমাণ-নিরূপণে দ্রষ্টবাম। শ্রীতে: প্রাধান্যমভিপ্ৰেতা পুৰ্ব্বং তামাত-শ্রুতিৱিতি ৷৷ ১ ৷৷ অনন্তর প্রমেয় নির্দেশপূৰ্ব্বক প্রমাণ নির্দেশ করিতেছেন। প্রত্যক্ষ, অনুমান ও শব্দেরই প্ৰমাণত্ব সিদ্ধ হয় অর্থাৎ আর্য, উপমানী, অর্থীপত্ত্বি প্রভৃতি অন্যান্য গৌণ প্রমাণ পূৰ্ব্বোক্ত তিনটী মুগু, প্রমাণেরই অন্তর্গত। যথা শ্ৰীমদ্ভাগনাতে-শ্রুতি শব্দ, প্ৰত্যক্ষ, ঐতিহ্য ও অনুমান sè sift pit a প্রত্যক্ষে হন্তৰ্ভবেদ যম্মাদৈতিহ্যং তুেন দেশিকঃ । প্ৰমাণং ত্ৰিবিধং প্ৰাখ্যাৎ তত্ৰ মুখ্যা শ্রীতির্ভকোৎ ৷৷ ২ ৷৷ নস্থৈতিস্থামধিকং পঠিত, ত্ৰয়ং প্ৰমাণং কথমিতি s, WEES |ਣiਲ ) ਜਿਬੇਲ ਸੰਸਣ, ਖਅ ‘ইত বটে যক্ষো নিবসতি”। ঈর্গত। তচ্ছাদিমেন পুংসা দৃষ্টত্বাৎ প্ৰত্যক্ষান্তৰ্গতমিতি ত্রয়মেব প্রমাণম। দেশিকো মধ্বমুনি: । মনুশ্চৈশমার্চ SDD DLSYSSKJBzS uuDuBL0 KKuSut BBDyDSEDB uytBBuD 轟
