so ফিরিঙ্গি-বণিক করিত না । যাহার। ভূমধ্যসাগরের স্থলবেষ্টিত জলপথে ক্ষেপনী-সঞ্চালনে তরুণী-চালনা করিয়া, উপকূল-প্রদেশের বাণিজ্য-ব্যাপার লইয়াই পরিতৃপ্ত ছিল,-সাহস করিয়া মহাসাগরে পোতচালনা করিতে অগ্রসর হইত না,-তাহাদের পক্ষে পৃথিবীর গোলত্বে আস্থাস্থাপন করিবার कांब्र१ ऐ°श्ऊि श्ङ मा । কেবল পর্তুগাল যখন সীমাশূন্য মহাসাগর-পথে বাণিজ্য-যাত্রায় বহির্গত হয়, তখন কে কোন পথে গমন করিবে, তদ্বিষয়ে কলহের আশঙ্কা উপস্থিত হইবামাত্র, শান্তিসংস্থাপন-লালসায় ধৰ্ম্মাচাৰ্য্য পোপ এক শাসনলিপি প্রচারিত করিয়া, দুই প্ৰতিদ্বন্দীর জন্য দুইটি পৃথক সমুদ্রপথ নির্দিষ্ট করিয়া দিয়াছিলেন। তদনুসারে দক্ষিণ-পশ্চিম সমুদ্রপথে স্পেন, এবং দক্ষিণপূর্ব সমুদ্রপথে পর্তুগাল, চিরস্থায়ী বাণিজ্যযাত্রার অধিকার লাভ করিয়াছিল । একের পথে অন্যের পোত-চালনার অধিকার ছিল না ; এবং স্পেন-পর্তুগাল ভিন্ন অন্য কোনও দেশের পক্ষে এই এই দুইটি সমুদ্রপথের কোনও পথেই প্রবেশাধিকার স্বীকৃত হইত না । একজন নিয়ত পশ্চিমাভিমুখে, আর একজন নিয়ত পূৰ্বাভিমুখে পোতচালনা করিতে থাকিলে, কাহারও সহিত কাহারও কোনকালেও সংঘর্ষ উপস্থিত হইবার আশঙ্কা থাকিবে না, এইরূপ ধারণার বশবৰ্ত্তী হইয়াই পোপ তঁাহার সুবিখ্যাত শাসনলিপি প্ৰচারিত করিয়াছিলেন ; স্পেন এবং পর্তুগালও ইহাতে উৎফুল্প হইয়া, নির্দিষ্ট সমুদ্রপথে পোতচালনায় ব্যাপৃত হইয়াছিল। পোপের এই ভ্ৰান্ত ধারণা-প্ৰসূত শাসনলিপিতে তৎকালের খৃষ্টান সমাজের অজ্ঞতা পরিস্ফুট হইয়া রহিয়াছে। স্পেন-পর্তুগাল একটু অধিকদূর অগ্রসর হইলেই, পরস্পরের উপর আপতিত হইবে,--আবার কলহ কোলাহলে খৃষ্টান সমাজের অকল্যাণ উপস্থিত হইবে,-এরূপ আশঙ্কা তৎকালে কাহারও হৃদয়ে স্থান লাভ করিতে পারে নাই। পোপের শাসনপত্রে উত্তর সমুদ্র-পথের উল্লেখ
