ब७कभ ब्रा5नाबव्नी ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ ঃ পােনরালাপে “তদগচ্ছ সিন্ধ্যৈ কুর, দেবকাৰ্য্যম।” কুমারসম্ভব কাপালিক আসন গ্রহণ করিয়া দই বাহ নবকুমারকে দেখাইলেন। নবকুমার দেখিলেন, উভয় বাহ ভগন । পাঠক মহাশয়ের সমরণ থাকিতে পারে যে, যে রাত্রে কপালকুণডলার সহিত নবকুমার সমদ্রতীর হইতে পলায়ন করেন, সেই রাত্রে তাঁহাদিগকে অন্বেষণ করিতে করিতে কাপালিক বলিয়াড়ির শিখরচু্যত হইয়া পড়িয়া যান। পতনকালে দই হস্তে ভূমি ধারণ করিয়া শরীর রক্ষা করিতে চেস্টা করিয়াছিলেন; তাহাতে শরীর রক্ষা হইল বটে, কিন্তু দাইটি হস্ত ভাঙিগয়া গেল। কােপালিক এ সকল বস্তান্ত নবকুমারের নিকট বিবরিত করিয়া কহিলেন, “বাহদ্বারা নিত্যক্ৰিয়া সকল নিববাহের কোন বিশেষ বিঘা হয় না। কিন্তু ইহাতে আর কিছ.মাত্র বল নাই । এমন কি, ইহার দবারা কাঠাহরণে কািট হয়। “ পরে কহিতে লাগিলেন, “ভূপতিত হইয়াই যে আমি জানিতে পারিয়াছিলাম যে, আমার করদন্বয় ভগন হইয়াছে, আর আর অঙ্গ অভগন আছে, এমত নহে, আমি পতনমাত্ৰ মচ্ছিত হইয়াছিলাম। প্রথমে অবিচ্ছেদে অজ্ঞানাবস্থায় ছিলাম। পরে ক্ষণে সজ্ঞান, ক্ষণে অজ্ঞান রহিলাম। কয় দিন যে আমি এ অবস্থায় রহিলাম, তাহা বলিতে পারি না। বোধ হয়, দই রাত্ৰি এক দিন হইবে। প্রভাতকালে আমার সংজ্ঞা সম্পণের পে পনরাবিভূতি হইল। তাহার অব্যব। হত পকেবই আমি এক স্বপন দেখিতেছিলাম। যেন ভবানী—” বলিতে বলিতে কাপালিকের শরীর রোমাঞ্চিত হইল। “যেন ভবানী আসিয়া আমার প্রত্যক্ষীভূত হহয়াছেন। ভ্ৰকুটি করিয়া আমায় তাড়না করিতেছেন; কহিতেছেন, ‘রে দারাচার, তোরই চিত্তাশদিদ্ধ হেতু আমার পাজার এ বিঘা জন্মাইয়াছে। তুই এ পর্য্যন্ত ইন্দ্ৰিয়ালালসায় বদ্ধ হইয়া এই কুমারীব শোণিতে এত দিন আমার পজা করিস নাই। অতএব এই কুমারী হইতেই তোর পর্ববর্তকৃত্যফল বিনন্ট হইল। আমি তোর নিকট আর কখনও পজা গ্রহণ করিব না।” তখন আমি রোদন করিষা জননীর চরণে অবলম্ঠিত হইলে তিনি প্ৰসন্ন হইযা কহিলেন, “ভদ্র। ইহার একমাত্র প্ৰায়শিচত্ত বিধান করিবে। সেই কপালকুণডলাকে আমার নিকট বলি দিব । যতদিন না পাের, আমার পজা করিও না।” কত দিনে বা কি প্রকারে আমি আরোগ্য প্রাপতি হইলাম, তাহা আমার বণনা করিবার প্রয়োজন নাই। কালে আরোগ্য পাইয়া দেবীর আজ্ঞা পালন করিবার চেSটা আরম্ভ করিলাম । দেখিলাম যে, এই বাহদ্বয়ে শিশরে বলও নাই। বাহবিল ব্যতীত যত্ন সফল হইবার নহে । অতএব ইহাতে একজন সহকারী আবশ্যক হইল। কিন্তু মনীষাবগ ধৰ্ম্মে অলপমতি-বিশেষ কলির প্রাবল্যে যবন রাজা, পাপাত্মক রাজশাসনের ভয়ে কেহই এমত কায্যে সহচব হয় না। বহন সন্ধানে আমি পাপীয়সীর আবাসস্থান জানিতে পাবিয়াছি। কিন্তু বাহবিলের অভাব হেতু ভবানীর আজ্ঞা পালন করিতে পারি নাই। কেবল মানস সিদ্ধির জন্য তন্ত্রের বিধানানসারে ক্লিয়াকলাপ করিয়া থাকি মাত্র। কল্য রাত্রে নিকটস্থ বনে হোম করিতেছিলাম, সবচক্ষে দেখিলাম, কপালকুন্ডলার সহিত এক ব্রাহ্মণকুমারের মিলন হইল। আদ্যও সে তাহাব সাক্ষাতে যাইতেছে। দেখিতে চাও, আমার সহিত আইস, দেখাইব । “বৎস! কপালকুণডলা বন্ধযোগ্যা-আমি ভবানীর আজ্ঞাক্ৰমে তাহাকে বধ করিব। সেও তোমার নিকট বিশ্ববাসঘাতিনী-তোমারও বধযোগ্য; অতএব তুমি আমাকে সে সাহায্য প্রদান কর । এই অবিশবাসিনীকে ধতি করিয়া আমার সহিত যজ্ঞস্থানে লইয়া চল । তথায় স্বহস্তে ইহাকে বলিদান কর। ইহাতে ঈশবরীর সমীপে যে অপরাধ করিয়াছ, তাহার মাজজ না হইবে: পবিত্র কম্মেম অক্ষয় পণ্যসঞ্চয় হইবে, বিশবাসঘাতিনীর দন্ড হইবে; প্রতিশোধের চরম হইবে।” কাপালিক বাক্য সমাপত করিলেন। নবকুমার কিছই উত্তর করিলেন না। কাপালিক তাঁহাকে নীরব দেখিয়া কহিলেন, “বৎস । এক্ষণে যাহা দেখাইব বলিয়াছিলাম, তাহা দেখিবে চল।” নবকুমার। ঘৰ্ম্মান্তকলেবর হইয়া কাপালিকের সঙ্গে চলিলেন। > brミ
