পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/৪১৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

窓38 डैश्irन चfइा लल।। ८*श्ल डांश् ि বিচারে প্রকৃত বলিয়া স্থির হয় তাকা ভষ্টলে আর একটী কথা স্বীকার করিতে হষ্টবে। আমাদেব প্রত্যেকের শরীরে যে সকল চিহ্ন প্রকৃতি বা শক্তি এক্ষণে প্রতাক্ষীভূত হয় তাহ বাতীত আরও শত শত প্রকৃতি বা শক্তি গুপ্ত রহিয়াছে। প্রত্যেক পুৰ্ব্বপুকযের শারীরিক ও মানসিক ব্যতিক্রম বা যথাক্রম বীজবাহী হক্টর আমাদের শীরে অসিয়া অপ্রকাশা ভাবে রহিয়াছে উপযুক্ত কারণ পাইলেই তাহার কোন কোনটি প্রকাশ পাইবে নতুবা পুৰ্ব্বমত অপ্রকাশ্যভাবে আমাদের শরীরে থাকিয় আবার যথারীতি বীজামুগামী হষ্টয়া সস্তানে যাটযে এবং সেই সঙ্গে আমাদের নিজের চিহ্ন ৪ লক্টরা যাইবে । এইরূপে ক্রমান্বয়ে প্রত্যেক পুরুষের শারীরিক ও মানসিক সমুদয় তারতম্যের চিন্তু বা অঙ্কুর;যদি বংশপরম্পর। সকলের শরীরে অাছে স্বীকার করা যার তাহা হইলে পূৰ্ব্বপুরুষেয় সঠিত আমাদের সাদৃশ্য কেন হর বুঝিবার কতক উপায় পাওয়া যার । কিন্তু বলা গিরাক্তে cग ८महे नकल 5िडू वा अछूद्र eाञ्च অধিকাংশষ্ট অবসর অবস্থায় থাকে, কারণ পাইলেই কাৰ্য্যক্ষম হয়, ফলতঃ কি কি কারণে কোন কোন অঙ্কুর কার্য্যক্ষম হয় তাহার এপর্যন্ত সন্ধান হয় নাই। কত সহস্ৰ সহস্র কারণ থাকিতে পারে ड्यूश बश्वा चात्रा कथन ८ग আবিষ্কার হইবে আপাততঃ এমত কোন ভরসা নাই। थन्न नजॉन । ( cनोय অনেকে বলেন যেস্থলে দ্বিজাতীয় জন্ম হয় সেস্থলে পূৰ্ব্বপুরুষের সহিত সাদৃশ্য ঘটিৰার কারণ জন্মে। কেন জন্মে তাহ बला याग्न मा, श्रशं5 ५छैठौ cनश शांग्न । ঘোটক ও গর্দভে যে বৎস উৎপন্ন হয় দেখা যায় যে প্রায় তাহীদের পদে এক झ° ८७ोज्ञा अहिङ क्षेi८रु फाशष्ठ झ्म्न उ ঘোটক কি গর্দভ উভয়ের মধ্যে কাহারও পদে সেরূপ ডোরা ছিল না । তবে কোথা হষ্টতে আসিল ? ঘোটক যে জাতীয় চতুষ্পদ হইতে উৎপন্ন হইয়াছে পূৰ্ব্বে বলাগিয়াছে তাহার সৰ্ব্বাঙ্গে ঐক্লপ ডোরা ছিল, গর্দভ সংশ্রবে ঘোটকের যে বৎস জন্মে তাহার পদে ডোর থাকিলে অবশ্য বুঝিতে হইবে যে সেই বহু পূৰ্ব্ববর্তী চতুষ্পদ হইতে ঐ ডোরা আসিয়াছে। শ্বেত লক্কার গৰ্ত্তে শ্বেত লোটনের ঔরসে যে শাবক জন্মে অনেক স্থলে ভাহীর পালকে কাল ডোরা হয়। গোলা সকল জাতি পায়রার আদি পুরুষঃ এই জন্য বলিতে হুইবে সেই কাল ডোর • গোল পায়রা হইতে আসিরাছে । যেরূপ অবয়ব সম্বন্ধে বলা গেলপ্রকৃতি সম্বন্ধেও ঐরূপ পূৰ্ব্বসাদৃশ্য ঘটে। আমাদের যে সকল শাস্তস্বভাবসম্পর গৃহপালিত চতুষ্পদ আছে ইঙ্গদিগের পূর্বপুরুষ বন্য ছিল এবং কাজেই তাষ্ঠীদের প্রকৃতি অতি উগ্র ছিল । এগনকার এট শাস্তপ্রকৃতি পশুদিগের यहशा यग्नि झूहे *उद्ध छाऊि हहै८ठ द९न উৎপাদন করান যায় ভাহা হইলে সে